الإصحاح الأول
1بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللهِ، 2كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي، الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. 3صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». 4كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. 5وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَاعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. 6وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ الإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلاً بَرِّيًّا. 7وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلاً: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. 8أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ». 9وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي الأُرْدُنِّ. 10وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلاً عَلَيْهِ. 11وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ». 12وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، 13وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ. 14وَبَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ يَكْرِزُ بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ اللهِ 15وَيَقُولُ: «قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ». 16وَفِيمَا هُوَ يَمْشِي عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ. 17فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا تَصِيرَانِ صَيَّادَيِ النَّاسِ». 18فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا شِبَاكَهُمَا وَتَبِعَاهُ. 19ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ قَلِيلاً فَرَأَى يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ، وَهُمَا فِي السَّفِينَةِ يُصْلِحَانِ الشِّبَاكَ. 20فَدَعَاهُمَا لِلْوَقْتِ. فَتَرَكَا أَبَاهُمَا زَبْدِي فِي السَّفِينَةِ مَعَ الأَجْرَى وَذَهَبَا وَرَاءَهُ. 21ثُمَّ دَخَلُوا كَفْرَنَاحُومَ، وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ الْمَجْمَعَ فِي السَّبْتِ وَصَارَ يُعَلِّمُ. 22فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ. 23وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ 24قَائِلاً: «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَيَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَمَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ!» 25فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلاً: «اخْرَسْ! وَاخْرُجْ مِنْهُ!» 26فَصَرَعَهُ الرُّوحُ النَّجِسُ وَصَاحَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَخَرَجَ مِنْهُ. 27فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هذَا؟ مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ!» 28فَخَرَجَ خَبَرُهُ لِلْوَقْتِ فِي كُلِّ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالْجَلِيلِ. 29وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، 30وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ مُضْطَجِعَةً مَحْمُومَةً، فَلِلْوَقْتِ أَخْبَرُوهُ عَنْهَا. 31فَتَقَدَّمَ وَأَقَامَهَا مَاسِكًا بِيَدِهَا، فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى حَالاً وَصَارَتْ تَخْدِمُهُمْ. 32وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ، إِذْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، قَدَّمُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ وَالْمَجَانِينَ. 33وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا مُجْتَمِعَةً عَلَى الْبَابِ. 34فَشَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَلَمْ يَدَعِ الشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ. 35وَفِي الصُّبْحِ بَاكِرًا جِدًّا قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ، 36فَتَبِعَهُ سِمْعَانُ وَالَّذِينَ مَعَهُ. 37وَلَمَّا وَجَدُوهُ قَالُوا لَهُ: «إِنَّ الْجَمِيعَ يَطْلُبُونَكَ». 38فَقَالَ لَهُمْ: «لِنَذْهَبْ إِلَى الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأَكْرِزَ هُنَاكَ أَيْضًا، لأَنِّي لِهذَا خَرَجْتُ». 39فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِهِمْ فِي كُلِّ الْجَلِيلِ وَيُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ. 40فَأَتَى إِلَيْهِ أَبْرَصُ يَطْلُبُ إِلَيْهِ جَاثِيًا وَقَائِلاً لَهُ: «إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي» 41فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَمَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ وَقَالَ لَهُ: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!». 42فَلِلْوَقْتِ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ ذَهَبَ عَنْهُ الْبَرَصُ وَطَهَرَ. 43فَانْتَهَرَهُ وَأَرْسَلَهُ لِلْوَقْتِ، 44وَقَالَ لَهُ: «انْظُرْ، لاَ تَقُلْ لأَحَدٍ شَيْئًا، بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ وَقَدِّمْ عَنْ تَطْهِيرِكَ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى، شَهَادَةً لَهُمْ». 45وَأَمَّا هُوَ فَخَرَجَ وَابْتَدَأَ يُنَادِي كَثِيرًا وَيُذِيعُ الْخَبَرَ، حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَدِينَةً ظَاهِرًا، بَلْ كَانَ خَارِجًا فِي مَوَاضِعَ خَالِيَةٍ، وَكَانُوا يَأْتُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
مقالات عن هذا الإصحاح80
- الرد على ادعاء ان كتبة الاناجيل غير محايدين لأنهم مسيحيين
- هل التلاميذ اخطؤا في شهاداتهم عن صلب المسيح أو قيامته؟
- الرد على ادعاءات ان الاناجيل لم يكتبها تلاميذ المسيح
- الرد على فيديو قصة يسوع على جدران معبد فرعوني الجزء الاول امنحتب الثالث
- هل بردية 57 تخالف تاريخ كتابة انجيل مرقس
- ادلة مدينة الناصرة تاريخيا من بداية القرن الأول الميلادي
- الرد على نقيب المحامين الذي ادعى وجود انجيل ضائع المصدر Q ونقل منه الاناجيل
- هل أخطأ الكتاب المقدس في وصف ان الجنون أرواح شريرة
- الرد على فيديو كيف تم تأليه المسيح وادعاء وهم الإيمان الرسولي حول ألوهية المسيح
- الرد على فيديو تناقضات بين الأناجيل الأربعة
- معايير مصداقية الأربع اناجيل الجزء الاول
- نقاش حول تاريخية الرب يسوع المسيح وهل هو شخصية حقيقية ام اسطورية اخترعها يوسيفوس لاجل الرومان
- هل المسيحية تم اختراعها بعد كتابات يوسيفوس
- الجزء الرابع من اثبات ان الكتاب المقدس تكلم عن لاهوت المسيح
- من اين اتى يوحنا المعمدان بمعمودية الماء
- هل يوجد ادلة من الاثار على استشهاد مرقس الرسول
- هل اخطا القديس يستينوس الشهيد في اقتباسه أنت ابني أنا اليوم ولدتك
- هل العدد الذي يقول يسوع المسيح ابن الله بشهادة الإباء
- هل البردية التي تكلم عنها دانيال ولاس كأقدم مخطوطة لإنجيل مرقس هي وهمية؟
- هل الرب يسوع المسيح هو من اختراع راباي يهودي اليعازر بن هوركانوس
- الجزء الثالث من كتاب لاهوت الرب يسوع المسيح من الكتاب المقدس
- مقارنة بين مراسم الزواج اليهودي وبين ما قاله المسيح عن علاقته بكنيسته ورد بعض الشبهات مثل معرفة الساعة
- الرد على ادعاء تشابه اسطورة ديونيسوس مع قصة المسيح
- ما هي اول معجزة قام بها الرب يسوع المسيح
- هل يوجد تشابه بين المسيح وحورس والسيدة العذراء وايزيس
- الرد على شبهة ان كلمة انجيل هي كلمة عربية وليست يونانية
- هل الكتاب المقدس يشهد بأن المسيح كان معه انجيل
- الرد على ما يسمى بانجيل مرقس السري
- توضيح رؤيا جبرائيل
- الرد على ادعاء تناقض اختيار التلاميذ بين متى ومرقس ولوقا
- كيف يتبع التلاميذ دعوة شخص لا يعرفونه وكيف يتركون أهلهم بدون رزق؟ متى 4 ومرقس 1 ويوحنا 1 و2
- ان كان الله قادر على كل شيء فلماذا اختار الصلب المهين كوسيلة أي لماذا الصليب
- مناظرة احمد ديدات وجيمي سواجارت وتلقب بأروع مناظرة لديدات
- توضيح تدليس الشيخ احمد ديدات في مناظرته مع القس جيمي سواجارت وتلقب بأروع مناظرة لديدات الجزء الثالث والاخير
- هل أطلق على الابن والروح القدس الله الابن والله الروح القدس مثلما أطلق الله الاب
- الرد على مقال يدعي ان الرب يسوع المسيح شخصية خرافية
- الوهية المسيح من انجيل مرقس
- ميلاد الرب يسوع المسيح
- أين انجيل بطرس للختان وأين انجيل الغرلة؟ غلاطية 2 وأعمال 15
- الرد على ادعاء التوالد العذري
- الرد على لماذا نسجد للاهوت المسيح وناسوته وليس لاهوته فقط
- فرضية المصدر الازائي السينوبيتي وبعض التحليلات السريعة لتشابه موضوعات الاناجيل
- فرضية المصدر الازائي السينوبيتي والرد عليه من أسلوب الاقتباس
- الرد باختصار علي هل المسيحية ماخوذة من كريشنا
- فرضية المصدر الازائي السينوبيتي تاريخها والرد عليها وبعض التحليلات السريعة لأسلوب الاقتباسات ولتشابه نصوص وموضوعات الاناجيل
- امثال الرب يسوع المسيح من الاناجيل الاربع بطريقة متوازية
- معجزات الرب يسوع المسيح من الاربع الاناجيل بطريقة متوازية
- احداث الاربع اناجيل بطريقة متوازية
- فرضية المصدر الازائي السينوبيتي تاريخها والرد عليها
- اثبات ان ميلاد رب المجد كان في اول يناير
- الرد علي هل التجسد ينقص ام يزيد من الله ؟ متي 1 و مرقس 1 و لوقا 1 و يوحنا 1
- هل هناك تناقض في توقيت نزول الروح القدس مثل حمامة في العماد ؟ متي 3: 16 و مرقس 1: 9 و لوقا 3: 21 و يوحنا 1
- كيف نقول الاب والابن والروح القدس اله واحد وهم ظاهرين باشكار مختلفة منفصلة ؟
- الرد علي الاختصارات في بردية اجرتون وقانونية الاناجيل
- هل كان يعرف بولس الرسول الاناجيل المكتوبة
- الثالوث في العهد الجديد
- لماذا تعمد المسيح
- هل الرب يسوع سحر اثناء التجربة في البرية
- تاريخ كتابة اسفار العهد الجديد
- ما هو التعبير الصحيح الذي قاله يوحنا المعمدان عن المسيح
- هل التوبة عمل انساني ام عطية من الله
- هل المسيح بعد المعمودية ذهب الي البرية اربعين يوم ام ذهب الي الجليل ؟ متي 4 ومرقس 1 و لوقا 4 و يوحنا 2: 1
- هل كان بطرس من كفر ناحوم ام من بيت صيدا؟ مرقس 1: 21 و يوحنا 1: 44
- هل بدأ المسيح خدمته اثناء ام بعد خدمة يوحنا المعمدان ؟ مرقس 1: 14 ومتي 4: 12 ولوقا 6 و يوحنا 3: 22
- هل تعبير ياتي بعدي من هو اقوي مني نبوة عن رسول الاسلام ؟ مرقس 1: 7 لوقا 1 و يوحنا 1
- هل نقل متي البشير من مرقس البشير ؟
- من هو مرقس الرسول
- متي كتب انجيل مرقس
- قانونية انجيل مرقس وكاتب الانجيل
- هل يوحنا كان يأكل ويشرب أم لا يأكل ولا يشرب ؟ متي 11: 18 و مرقس 1: 6 ولوقا 7: 33
- هل اقتباس الاناجيل من سفر ملاخي خطأ , ومن اين اتبوا بتعبير امام وجهك ؟ متي 11: 10 و مرقس 1: 2 و لوقا 7: 27 و ملاخي 3: 1 و خروج 23: 20 واشعياء 40: 3
- هل يوجد خطأ في ترتيب معجزات شفاء الابرص وعبد قائد المئة وحماة بطرس ؟ متي 8 و مرقس 1 و لوقا 4 و 5 و 7
- الرد علي ادعاء وجود تناقض في دعوة المسيح للتلاميذ, متي 4: 18-21 و مرقس 1: 16-20 و يوحنا 1: 35-46
- هل هناك اختلاف في الصوت الذي صدر من السماء في وقت معمودية المسيح ؟ متي 3: 17 و مرقس 1: 11 و لوقا 3: 22
- هل العدد ارسل ملاكي محرف ؟ ملاخي 3: 1 و خروج 23: 20 و متي 11: 10 و مرقس 1: 2 و لوقا 7: 27
- الرد علي شبهة تحريف يكرز ببشارة ملكوت الله مرقس 1: 14 وتعليق ابونا متي المسكين
- بالانبياء ام باشعياء مرقس 1 وتعليق ابونا متي المسكين
- ترتيب احداث التجربه في البرية
- بالانبياء ولا باشعياء؟ مرقس 1: 2
- فتحنن يسوع هل هي محرفة ؟ مر 1: 41
