الإصحاح الأول
1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، 5وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. 6كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. 7هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. 8لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. 9كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. 10كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. 11إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ. 14وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. 15يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً: «هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 17لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. 18اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. 19وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» 20فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». 21فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». 22فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» 23قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». 24وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، 25فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ؟» 26أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلاً: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. 27هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». 28هذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. 29وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! 30هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. 31وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». 32وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلاً: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. 33وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 34وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». 35وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 36فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!». 37فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ. 38فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» 39فَقَالَ لَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ. 40كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ. 41هذَا وَجَدَ أَوَّلاً أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ. 42فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ. 43فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». 44وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ. 45فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ». 46فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ». 47وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: «هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لاَ غِشَّ فِيهِ». 48قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ». 49أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» 50أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هذَا!» 51وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ».
مقالات عن هذا الإصحاح91
- الرد على ادعاء ان كتبة الاناجيل غير محايدين لأنهم مسيحيين
- هل التلاميذ اخطؤا في شهاداتهم عن صلب المسيح أو قيامته؟
- الرد على ادعاءات ان الاناجيل لم يكتبها تلاميذ المسيح
- ادلة مدينة الناصرة تاريخيا من بداية القرن الأول الميلادي
- قوانين الإيمان المسيحية قبل مجمع نيقية
- الرد على فيديو تناقضات بين الأناجيل الأربعة
- ما معنى الكلمة صار جسدا يوحنا 1
- معايير مصداقية الأربع اناجيل الجزء الاول
- هل المسيحية تم اختراعها بعد كتابات يوسيفوس
- هل الفكر اليهودي الحديث واحد او متحدين في فكرهم
- الجزء الرابع من اثبات ان الكتاب المقدس تكلم عن لاهوت المسيح
- هل يوحنا المعمدان شخصية حقيقية ام اسطورية
- من اين اتى يوحنا المعمدان بمعمودية الماء
- هل العدد الذي يقول يأتي بعدي صار قدامي محرف
- هل العدد الذي يقول هذا هو ابن الله محرف
- الرد على ان الترجمة الفرنسية الكلمة أتت تصريف مؤنث في يوحنا 1
- هل المسيح أعلن انه فشل في تحقيق نبوات جمع شعب إسرائيل
- لقب ابن الله من المفهوم اليهودي وأيضا مفهوم الشيطان
- هل قول يوحنا المعمدان كان قبلي يشهد على ازلية المسيح
- علم الاثار يثبت ما قاله الكتاب المقدس عن كفرناحوم وقصر هيرودس
- هل الرب يسوع المسيح هو من اختراع راباي يهودي اليعازر بن هوركانوس
- الوهية الرب يسوع المسيح مختصر
- الجزء الثالث من كتاب لاهوت الرب يسوع المسيح من الكتاب المقدس
- لماذا لم ينقذ المسيح يوحنا المعمدان من السجن متى 11
- مقارنة بين مراسم الزواج اليهودي وبين ما قاله المسيح عن علاقته بكنيسته ورد بعض الشبهات مثل معرفة الساعة
- الرد على ادعاء تشابه اسطورة ديونيسوس مع قصة المسيح
- هل يوجد تشابه بين المسيح وحورس والسيدة العذراء وايزيس
- كيف نثنائيل يؤمن بان يسوع الناصري بن يوسف هو ابن الله وهل هذا يعني ان لقب ابن الله يقال عن أي انسان
- هل يوجد تناقض في وقت تسمية سمعان ببطرس
- توضيح رؤيا جبرائيل
- الرد على ادعاء تناقض اختيار التلاميذ بين متى ومرقس ولوقا
- كيف يتبع التلاميذ دعوة شخص لا يعرفونه وكيف يتركون أهلهم بدون رزق؟ متى 4 ومرقس 1 ويوحنا 1 و2
- هل كان الناسوت ميتا قبل ان يحل فيه اللاهوت
- ان كان الله قادر على كل شيء فلماذا اختار الصلب المهين كوسيلة أي لماذا الصليب
- هل أطلق على الابن والروح القدس الله الابن والله الروح القدس مثلما أطلق الله الاب
- الرد على مقال يدعي ان الرب يسوع المسيح شخصية خرافية
- ميلاد الرب يسوع المسيح
- أين انجيل بطرس للختان وأين انجيل الغرلة؟ غلاطية 2 وأعمال 15
- الرد على ادعاء التوالد العذري
- الرد على لماذا نسجد للاهوت المسيح وناسوته وليس لاهوته فقط
- فرضية المصدر الازائي السينوبيتي وبعض التحليلات السريعة لتشابه موضوعات الاناجيل
- الجزء الحادي عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس والنقل من الحضارات القديمة
- الرد باختصار علي هل المسيحية ماخوذة من كريشنا
- فرضية المصدر الازائي السينوبيتي تاريخها والرد عليها وبعض التحليلات السريعة لأسلوب الاقتباسات ولتشابه نصوص وموضوعات الاناجيل
- الرد علي شبهة اين قال المسيح انا الله الكلمة يوحنا 1: 1
- امثال الرب يسوع المسيح من الاناجيل الاربع بطريقة متوازية
- معجزات الرب يسوع المسيح من الاربع الاناجيل بطريقة متوازية
- احداث الاربع اناجيل بطريقة متوازية
- فرضية المصدر الازائي السينوبيتي تاريخها والرد عليها
- هل يسوع المسيح كان يعرف ان به اللاهوت منذ طفولته ؟ يوحنا 1 و لوقا 2
- النبوات عن المسيح في الانبياء الصغار
- الجزء الثاني من كتاب لاهوت الرب يسوع المسيح من الكتاب المقدس
- لقب كيريوس و اثبات ان المسيح قال انا هو الله
- الرد علي كيف الله يمسح الله بالله ؟ اعمال 10: 38 ويوحنا 1: 1
- الرد علي هل التجسد ينقص ام يزيد من الله ؟ متي 1 و مرقس 1 و لوقا 1 و يوحنا 1
- الرد علي كيف يظلم الله ابنه المظلوم للموت واين العدل. رومية 8: 31-32
- هل هناك تناقض في توقيت نزول الروح القدس مثل حمامة في العماد ؟ متي 3: 16 و مرقس 1: 9 و لوقا 3: 21 و يوحنا 1
- كيف نقول الاب والابن والروح القدس اله واحد وهم ظاهرين باشكار مختلفة منفصلة ؟
- هل العدد الذي يقول الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي محرف
- لماذا تعمد المسيح
- هل سؤال اليهود للمعمدان النبي انت هو مقصود به رسول الاسلام
- هل اخطأ يوحنا الحبيب في الضمائر واسماء الوصل
- تاريخ كتابة اسفار العهد الجديد
- ما هو التعبير الصحيح الذي قاله يوحنا المعمدان عن المسيح
- هل تعبير لست مستحق أن احل سيور حذائه محرف
- هل تعبير صار قدامي محرف
- كيف يقول يوحنا ان المسيح هو الابن الوحيد رغم انه في نفس الاصحاح يقول اولاد الله ؟ يوحنا 1: 12 و يوحنا 1: 18
- هل المسيح اسد ام حمل ؟ يوحنا 1: 29 ورؤيا 5: 5 ورؤيا 7: 14
- هل اخطأ المسيح في قول من الان ترون السماء مفتوحة وملائكة الله ؟ يوحنا 1: 51
- هل لم يعرف القديس ارينيؤس انجيل يوحنا ؟
- هل انكر بعض الفرق المسيحية انجيل يوحنا من القرن الثاني ؟
- قانونية انجيل يوحنا وكاتب الانجيل
- هل كان العهد القديم في زمن المسيح منقسم الي جزئين ام ثلاثة اجزاء ؟ لوقا 16: 16 و لوقا 24: 44 متي 5: 17 يوحنا 1: 45 واعمال 24: 14
- هل يوجد اختلاف في مكان بيت صيدا وهل يوجد مدينه واحده ام اكثر بهذا الاسم ؟ متي 11: 21 مرقس 6: 32 لوقا 9: 10 و يوحنا 1: 44
- هل كان بطرس من كفر ناحوم ام من بيت صيدا؟ مرقس 1: 21 و يوحنا 1: 44
- الشهادات علي لاهوت المسيح من يوحنا 1
- هل تعبير ياتي بعدي من هو اقوي مني نبوة عن رسول الاسلام ؟ مرقس 1: 7 لوقا 1 و يوحنا 1
- هل ايليا هو محمد رسول الاسلام ؟ متي 11: 14 و 17: 11 ولوقا 1: 17 و يوحنا 1: 21 وملاخي 3: 1 و 4: 5
- الرد علي ادعاء وجود تناقض في دعوة المسيح للتلاميذ, متي 4: 18-21 و مرقس 1: 16-20 و يوحنا 1: 35-46
- هل عرف يوحنا المعمدان المسيح قبل ام اثناء ام بعد المعموديه بفتره ؟ متي 3: 14 و متي 11: 3 و لوقا 7 ويوحنا 1: 33
- هل يوحنا المعمدان هو ايليا ام لا ؟ ملاخي 4: 5-6 و متي 11: 14 و لوقا 1: 17 ويوحنا 1: 21
- الرد علي شبهة ان كلمة الرب تعني معلم
- لماذا كتب يوحنا البشير جملة الحق الحق اقول لكم في انجيله رغم ان باقي البشائر كتبت الحق اقول يوحنا 1
- الله لا يري ام يري ؟
- بيت عبره في عبر الاردن حيث كان يوحنا يعمد. يوحنا 1 , 28 بيت عبره ام بيت عنيا ؟ وتعليق ابونا متي المسكين
- تعليق ابونا متي علي الابن الوحيد الذي في حضن الاب
- 289هل يوحنا1, 15 الذي قلت عنه, نبوة عن رسول بعد المسيح ؟
- الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب . الابن الوحيد ام الله الوحيد
- وكان الكلمة الله. الله ام وكان الكلمة اله ؟
- في البدء كان الكلمة . هل معني البدء اثبات الوهية ؟
- الرد على شبهة تحريف ليس من مشيئة جسد يو 1: 13
