الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل المخطوطات القديمة فيها بولس الرسول يقول المسيح قد ذبح لأجلنا ام قتل 1كو 5

الشاهد:
نسخة للطباعةتحميل PDF

هل المخطوطات القديمة فيها بولس الرسول يقول المسيح قد ذبح لأجلنا ام قتل 1كو 5:7

Holy_bible_1

November 2, 2021

الشبهة

بولس في كو١ ٧:٥ يقول المسيح قتل وليس ذبح وهذا بناء على المخطوطات القديمة ولكن التراجم حرفتها ذبح.

الرد

الإجابة باختصار في البداية المخطوطات قالت كلمة ايتوثي (او ايثوثي) وبصورتيها تعني ذبح والكلمة استخدمت 14 مرة في العهد الجديد بمعنى ذبح بل استخدمت في السبعينية بمعنى ذبح

ولرفض المهاجم للترجمات وادعى المخطوطات فسأكتفي بالنص اليوناني والقواميس وبالمخطوطات

النص اليوناني

(Greek NT)  ἐκκαθάρατε οὖν τὴν παλαιὰν ζύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα, καθώς ἐστε ἄζυμοι. καὶ γὰρ τὸ πάσχα ἡμῶν ὑπ,ὲρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστός·

(Greek NT TR)  εκκαθαρατε ουν την παλαιαν ζυμην ινα ητε νεον φυραμα καθως εστε αζυμοι και γαρ το πασχα ημων υπερ ημων εθυθη χριστος

كاي غار تو باسكسا ايمون ايباير ايمون ايتوثى (ايثوثي) خرستوس

كلمة ايتوثي او ايثوثي الصورتين من مصدر واحد وهو ثوؤو θύω التي تعني ذبح او القتل عن طريق الذبح او التضحية بالذبح فالكلمة تعني ذبح

قاموس سترونج

G2380

θύω

thuō

thoo'-o

A primary verb; properly to rush (breathe hard, blow, smoke), that is, (by implication) to sacrifice (properly by fire, but generally); by extension to immolate (slaughter for any purpose): - kill, (do) sacrifice, slay.

Total KJV occurrences: 14

فعل مصدر أساسي يعني اندفاع (تنفس قوي نفخ دخان) أي بتطبيقات تضحية (عن طريق النار ولكن عامة تعني تضحية بالذبح لأي غرض قتل كفعل تضحية وذبح

قاموس ثيور

G2380

θύω

thuō

Thayer Definition:

1) to sacrifice, immolate

2) to slay, kill

2a) of the paschal lamb

3) slaughter

Part of Speech: verb

A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: a root word

Citing in TDNT: 3:180, 342

يضحي تضحية يذبح ويقتل لخروف الفصح ذبح

فالكلمة تعني ذبح او قتل بالذبح

هذه الكلمة كما قلت استخدمت 14 مرة في العهد الجديد كلهم أتوا بمعنى ذبح

إنجيل متى 22: 4

"فَأَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ قَائِلًا: قُولُوا لِلْمَدْعُوِّينَ: هُوَذَا غَدَائِي أَعْدَدْتُهُ. ثِيرَانِي وَمُسَمَّنَاتِي قَدْ ذُبِحَتْ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ. تَعَالَوْا إِلَى الْعُرْسِ!"

اما كلمة قتل في العهد الجديد فهي فونيو φονεύω

إنجيل متى 5: 21

"«قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ."

وكما رأينا كورنثوس الأولى 5: 7 استخدمت ذبح ايثوثي وليس قتل فونيو

بل حتى السبعينية في العهد القديم عندما تكلم عن الذبائح تستخدم ذبح ايثوثي

سفر التكوين 46: 1

"فَارْتَحَلَ إِسْرَائِيلُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ وَأَتَى إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَذَبَحَ ذَبَائِحَ لإِلهِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ."

ولكن عندما تتكلم عن قتل استخدمت فونيو مثل

سفر الخروج 20: 13

لا تقتل ου φονευσεις

فاعتقد عرفنا بوضوح ان كلمة ثوؤو θύω التي تعني ذبح ولو ارراد بولس الرسول يقول قتل لكان قال فونيو

المخطوطات

السينائية ايتوثي

Shape1

الفاتيكانية ايتوثي

Shape2

الإسكندرية ايتوثي

Shape3

وبقية المخطوطات اليوناني قالت نفس الامر ولم أجد مخطوطة يوناني متاحة كتبت كلمة فونيو

فالكلمة بوضوح ذبح وما يحاول ادعاؤه المشككين هو خطأ

بل الدليل الداخلي يؤكد نفس الامر

فباختصار شديد العدد يتكلم فيه معلمنا بولس الرسول ان الرب يسوع المسيح هو الفصح

إذا نقوا منكم الخميرة العتيقة لكي تكونوا عجينا جديدا كما أنتم فطير. لأن فصحنا أيضا المسيح قد ذبح لأجلنا.

والفصح يوصف بذبح الفصح ولم يقال ولا مرة قتل الفصح

فرغم ان الذبح هو أحد وسائل القتل ولكن هو وسيلة مخصصة للذبائح. فاعتقد تأكدنا ان معلمنا بولس الرسول قال المسيح قد ذبح لأجلنا.

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابي١كو 7: 5

5لاَ يَسْلُبْ أَحَدُكُمُ الآخَرَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى مُوافَقَةٍ، إِلَى حِينٍ، لِكَيْ تَتَفَرَّغُوا لِلصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ، ثُمَّ تَجْتَمِعُوا أَيْضًا مَعًا لِكَيْ لاَ يُجَرِّبَكُمُ الشَّيْطَانُ لِسَبَبِ عَدَمِ نَزَاهَتِكُمْ.

اقرأ كورنثوس الأولى 7

صيغ المقالة

نسخة للطباعةصفحة بلا ترويسةPDFيُحمَّل باسم المقالة
التصنيفشبهات حول رسائل معلمنا بولس

158 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.