الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل تعبير المحبة تصدق كل شيء يخالف كونوا حكماء

الشاهد:

هل تعبير المحبة تصدق كل شيء يخالف كونوا حكماء؟ 1كو 13: 7

Holy_bible_1

November 11, 2020

الشبهة

بولس يقول ان المحبة تصدق كل شيء اليس هذا يناقض كلام المسيح فتشوا الكتب وكونوا حكماء كالحيات؟

الرد

الرد باختصار في البداية لا يوجد أي تناقض بل الاعداد تكمل بعضها فهنا يتكلم عن تصديق وعود الله التي لا نراها بالعيان بل بالإيمان وليس الكلام عن تصديق أي معلومة فما دخل المحبة في معلومة خطا او خبر غير صحيح؟

فالكتاب اوصانا ان نصدق وعود الله ولكن الكتاب اوصانا ان نبحث ونفتش الكتب ونفحص كل شيء

وتطرقت لأفكار مشابهة في ملفي

هل النقاشات حول المسائل اللاهوتية خطأ

هل لا تجاوب الجاهل حسب حماقته تناقض جاوب الجاهل حسب حماقته؟ امثال 26: 4-5 و 1 بط 3: 15 و متي 7: 6 (drghaly.com)

ولن اكرر ما قلته فيهم بل هذا إضافة فقط

واولا ندرس ما يقوله معلمنا بولس الرسول وبقية الاعداد التي توضح الفكر الكتابي

هذا الاصحاح الذي يقارن فيه معلمنا بولس الرسول بين المحبة وبقية الصفات فيوضح ان الالسنة والنبوة والعلم والايمان والاعمال او أي شيء ليست نابعة من محبة الله هي باطلة

رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس 13

1 إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
2 وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
3 وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
4 الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ، وَلاَ تَنْتَفِخُ،
5 وَلاَ تُقَبِّحُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّوءَ،
6 وَلاَ تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ،

بالطبع هنا الكلام ليس عن محبة أي شيء مثل محبة العالم او الأموال او الذات بل الكلام عن محبة الله التي تدفع المؤمن ان يفعل كل شيء بدافع حبه لله ولهذا محبة الله تجعل المؤمن يكره الاثم ويفرح بالحق. ومن اجل محبة الرب يحدث التالي
7 وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.

كلمة تصدق هنا في اليوناني هي كلمة بيستيو πιστεύει وهي تعني تؤمن

قاموس سترونج

G4100

πιστεύω

pisteuō

pist-yoo'-o

From G4102; to have faith (in, upon, or with respect to, a person or thing), that is, credit; by implication to entrust (especially one’s spiritual well being to Christ): - believe (-r), commit (to trust), put in trust with.

Total KJV occurrences: 248

يكون لك ايمان تثق تؤمن تضع ثقتك في ...

بل هي تصريف نفس كلمة ايمان التي استخدمت في نفس الاصحاح. فالكلمة بوضوح عن الايمان بكل شيء من الله وتحمل كل شيء يسمح به الله ورجاء كل شيء من الله ...

8 اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا. وَأَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ.
فالكلام بوضوح عن المحبة النابعة من الله وتتجه لمحبة الله

بدليل انه في نهاية الاصحاح يقول
13 أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ: الإِيمَانُ وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ، هذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ.

هل الايمان بالأشخاص ام الايمان بالله؟

هل الرجاء بأشخاص ام الرجاء بالله؟

فلو الإجابة واعتقد بوضوح بالله إذا محبة الله وليس محبة اشخاص او أشياء.

فمحبة الله تجعلنا نصدق وعد الله حتى الغير مرئي

وامثلة كثيرة ذكرت عن هذا. مثلما إبراهيم صدق وعد ربنا وخرج من ارضه وتغرب وأيضا صدق بالانجاب رغم انه تقدم في العمر وصدق موسى وعد الرب بالخلاص وعبور البحر رغم ان البحر امامه وفرعون اتي خلفه وأيضا صدق يشوع كلام الرب عن سقوط اسوار اريحا المنيعة وهكذا

الكلام لا يعني ان نصدق كل كلام وكل خبر بل محبتنا لله تجعلنا نؤمن ونصدق وعود الله.

اما الأشياء الأرضية والاخبار الأرضية فلا نصدق كل شيء بدافع محبة ار ضية العدد لا يتكلم عن هذا بل الكتاب تكلم عن وصية البحث والتدقيق والفحص وتفتيش الكتب فهي كثيرة جدا في الكتاب المقدس وعلى سبيل المثال فقط لا الحصر

إنجيل يوحنا 5: 39

فَتِّشُوا الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي.

إنجيل متى 22: 29

فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللهِ.

سفر أعمال الرسل 17: 11

وَكَانَ هؤُلاَءِ أَشْرَفَ مِنَ الَّذِينَ فِي تَسَالُونِيكِي، فَقَبِلُوا الْكَلِمَةَ بِكُلِّ نَشَاطٍ فَاحِصِينَ الْكُتُبَ كُلَّ يَوْمٍ: هَلْ هذِهِ الأُمُورُ هكَذَا؟

سفر التثنية 13: 14

وَفَحَصْتَ وَفَتَّشْتَ وَسَأَلْتَ جَيِّدًا وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ وَأَكِيدٌ، قَدْ عُمِلَ ذلِكَ الرِّجْسُ فِي وَسَطِكَ،

سفر التثنية 19: 18

فَإِنْ فَحَصَ الْقُضَاةُ جَيِّدًا، وَإِذَا الشَّاهِدُ شَاهِدٌ كَاذِبٌ، قَدْ شَهِدَ بِالْكَذِبِ عَلَى أَخِيهِ،

سفر الأمثال 25: 2

مَجْدُ اللهِ إِخْفَاءُ الأَمْرِ، وَمَجْدُ الْمُلُوكِ فَحْصُ الأَمْرِ.

سفر الأمثال 28: 11

اَلرَّجُلُ الْغَنِيُّ حَكِيمٌ فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَالْفَقِيرُ الْفَهِيمُ يَفْحَصُهُ.

سفر يشوع بن سيراخ 11: 7

لاَ تَذُمَّ قَبْلَ أَنْ تَفْحَصَ. تَفْهَّمْ أَوَّلًا ثُمَّ وَبِّخْ.

إنجيل متى 10: 11

«وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ دَخَلْتُمُوهَا فَافْحَصُوا مَنْ فِيهَا مُسْتَحِقٌ، وَأَقِيمُوا هُنَاكَ حَتَّى تَخْرُجُوا.

ونساير الحكماء لنفتش في كلامهم

سفر الأمثال 13: 20

اَلْمُسَايِرُ الْحُكَمَاءَ يَصِيرُ حَكِيمًا، وَرَفِيقُ الْجُهَّالِ يُضَرُّ.

إنجيل متى 10: 16

«هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ.

فلا يوجد أي تناقض فالاولى تتكلم عن محبة الله تجعلنا نصدق وعود الله حتى الغير مرئية اما باقي الاعداد فتكلمنا عن فحص كل معلومة وخبر من الناس.

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابي١كو 13: 7

7وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.

اقرأ كورنثوس الأولى 13
التصنيفشبهات حول رسائل معلمنا بولس

158 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.