الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل أخطأ معلمنا بطرس في اسم بلعام

الشاهد:

هل أخطأ معلمنا بطرس في اسم بلعام؟ 2 بط 2: 15

Holy_bible_1

20 September 2020

السؤال

بلعام اسمه بلعام ابن بعور ولكن في رسالة بطرس الثانية قال بلعام ابن بصور فهل هذا خطأ؟

الرد

الإجابة باختصار شديد لا لم يخطئ معلمنا بطرس الرسول وهذا هو القراءة الكلدانية لاسم العبراني بعور فأسم بصور هو كلدني بمعنى مصباح هو نفس معنى بعور عبري الذي يعني مصباح وفقط اختلاف نطق

فاسم بِعور العبري

قاموس سترونج

H1160

בְּעוֹר

be‛ôr

beh-ore'

From H1197 (in the sense of burning); a lamp; Beor, the name of the father of an Edomitish king; also of that of Balaam: - Beor.

من مصدر بمعنى استهلك وهو يعني مصباح وذكر كاسم اب لملك ادومي وأيضا اب بلعام

قاموس برون

H1160

בּעור

be‛ôr

BDB Definition:

Beor = “burning”

1) father of Balaam

2) father of Bela, king of Edom

Part of Speech: noun proper masculine

A Related Word by BDB/Strong’s Number: from H1197 (int the sense of burning)

مصباح احتراق ....

اسم بصور في رسالة معلمنا بطرس الرسول

قاموس سترونج

G1007

Βοσόρ

Bosor

bos-or'

Of Hebrew origin [H1160]; Bosor (that is, Beor), a Moabite: - Bosor.

Total KJV occurrences: 1

هو يساوي الكلمة العبرية بعور المؤابي

قاموس ثيور

G1007

Βοσόρ

Bosor

Thayer Definition:

Bosor = “burning or torch”

1) the father of Balaam

Part of Speech: noun proper masculine

A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: of Hebrew origin H1160

مصباح احتراق ....

فهو نفس الاسم (مصباح احتراق) ونفس المعنى وفقط اختلاف النطق بين العبري والكلداني

يشرح المفسرين كيف ان اللفظ متساوي في اللغتين

فمثلا جيل

لان بعور وبصور نفس الاسم فالشيفا هي تنطق و مضمومة مثل بوانيرجيس (الرعد) وحرف العاين ينطق فيها سين واكثر من هذا حروف تصادي وعاين يستخدموا أحيانا متبادلين مثل تسان و عان. اريتس و ارع وأيضا عاين وسين في النطق الكلداني وبطرس الذي في بابل كلدان فلا يستغرب ان ينطقها هكذا.

for Beor and "Bosor" are the same names; the "sheva" being pronounced by "o", as it is by "oa" in "Boanerges", and the "ain" by "s". Moreover, the letters צ and ע are sometimes used for one another, as in צאן and עאן, ארץ and ארע, and so ע and ש, especially in the Chaldean dialect; and Peter now being at Babylon in Chaldea, see 1Pe_5:13; it is no wonder that he so pronounced.

وأيضا ويزلي يقول هكذا ينطقها الكلدان

The way of Balaam the son of Bosor - So the Chaldeans pronounced what the Jews termed Beor;

أيضا ابونا انطونيوس فكري يقول

بلعام بن بصور = بصور هي القراءة الكلدانية للاسم العبراني بعور، فاليهود ينطقونه بعور. وربما قصد الرسول استخدام الاسم بالكلدانية إذ أن بصور تعني جسد، وكانت مشورة بلعام خاصة بإسقاط شعب إسرائيل في خطية الزنا مع بنات موآب حتى يلعنهم الله ويغضب عليهم، وحصل على أجرة في مقابل مشورته هذه = أحب أجرة الإثم إذًا قوله بلعام بن بصور (جسد) تعني هؤلاء السائرين وراء الجسد (آية 10) هؤلاء الشهوانيون كانوا في الطريق المستقيم يومًا ما، لكنهم انحرفوا وراء شهواتهم الجسدية التي أغلقت عقولهم، كما إنغلق عقل بلعام فوبخه حمار.

فاعتقد عرفنا ان يعور وبصور نفس المعنى وفقط اختلاف نطق بين لغتين العبرية والكلدانية

وأيضا لا يوجد إشكالية ان يكون لشخص أكثر من اسم وهذا معتاد في هذا الوقت فمثلا سمعان بطرس ويوحنا مرقس وهكذا. ولكن كون ان بعور وبصور نفس المعنى مصباح مشتعل وكون ان بعور ينطق في الكلداني بصور فهذا يؤكد ان معلمنا بطرس الرسول لم يخطئ في شيء بل كان مدقق

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابي٢بط 2: 15

15قَدْ تَرَكُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ، فَضَلُّوا، تَابِعِينَ طَرِيقَ بَلْعَامَ بْنِ بَصُورَ الَّذِي أَحَبَّ أُجْرَةَ الإِثْمِ.

اقرأ بطرس الثانية 2
التصنيفشبهات حول الرسائل العامة

39 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.