الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل اسم هارون مضاف في عدد 3

هل اسم هارون مضاف في عدد 3: 39

Holy_bible_1

22 August 2020

السؤال

تعداد الاويين في سفر العدد الثالث ايه 39ادم كلارك قال ان كلمه هارون مضافة في النص العبري وبعض المخطوطات السامرية والسريانية حذفتها لهذا منقطة في النص العبري

الرد

لنعرف هل الكلمة مضافة ام اصلية ندرس المخطوطات والترجمات القديمة

أولا العدد يقول

سفر العدد

3: 39 جميع المعدودين من اللاويين الذين عدهم موسى وهارون حسب قول الرب بعشائرهم كل ذكر من ابن شهر فصاعدا اثنان وعشرون ألفا.

Num 3:39 כלH3605 All פקודיH6485 that were numbered הלויםH3881 of the Levites, אשׁרH834 which פקדH6485 numbered משׁהH4872 Moses ואהרןH175 and Aaron עלH5921 at פיH6310 the commandment יהוהH3068 of the LORD, למשׁפחתםH4940 throughout their families, כלH3605 all זכרH2145 the males מבןH1121 old חדשׁH2320 from a month ומעלהH4605 and upward, שׁניםH8147 and two ועשׂריםH6242 twenty אלף׃H505 thousand.

عندما نعود الى المخطوطات العبرية القديمة نجده موجود في كلهم

ونجده في لننجراد

Shape1

وأيضا مخطوطة حلب وغيرها من المخطوطات العبرية القديمة

ولهذا نسخة نقدية مثل NET لم تضع أي تعليق نقدي على اسم هارون

وأيضا السبعينية كتبت هارون

(Greek OT)  Πᾶσα ἡ ἐπίσκεψις τῶν Λευιτῶν, οὓς ἐπεσκέψατο Μωυσῆς καὶ Ααρων διὰ φωνῆς κυρίου κατὰ δήμους αὐτῶν, πᾶν ἀρσενικὸν ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω δύο καὶ εἴκοσι χιλιάδες.

(Brenton)  All the numbering of the Levites, whom Moses and Aaron numbered by the word of the Lord, according to their families, every male from a month old and upwards, were two and twenty thousand.

ومخطوطات قمران

2      וה[זר הקרב יומת 39 כל פקודי הלוים]

3      אש[ר פקד משה ואהרן על פי יהוה]

4      למשֿ[פחתם כל זכר מבן חדש ומעלה]

5      שני[ם ועשרים אלף ]

2Q6 Numbers a: Frg. 1, Numbers 3:38b–41

فالعدد اصالته مؤكدة في اغلب المخطوطات وأقدمها وحتى أقدم التراجم مثل السبعينية من قبل الميلاد بثلاث قرون

وأيضا الفلجاتا من القرن الباع للقديس جيروم

(Vulgate)  omnes Levitae quos numeraverunt Moses et Aaron iuxta praeceptum Domini per familias suas in genere masculino a mense uno et supra fuerunt viginti duo milia

لكنه بالفعل محذوف من السريانية

وأيضا السامرية ولكن السامرية معروفة بكثرة اخطائها ومحاولتها لتحويل الكهنوت من الكهنوت الهاروني الى هيكل جرزيم

اما عن تعليق المفسر ادم كلارك فبالرغم من ان تفسيره بطريقة عامة جيد جدا الا انه في الأمور النقدية للأسف دائما يميل للتعليقات النقدية الراديكالية فقبل ان يدقق هل اللفظ اصل ام لا من المخطوطات دائما يقفذ لاستنتاج التغيير وقد يكون لانه قبل اكتشاف مخطوطات قمران

اما عن ادعاء انه قال ان العدد منقط فهو يقولها كاحتمالية probably وأيضا هذا غير صحيح منه فأمام حضراتكم في مخطوطة قمران والسبعينية لا يوجد لا تنقيط ولا غيره فقط للنجراد وليس كعلامة نقدية فهي أيضا وضعت نفس النقاط فوق اسم موسى وهو لا يوجد خلاف على اصالته

Shape2

ولكن التنقيط سببه غير معروف وهذا قاله جيل المفسر

The word "Aaron", in the Hebrew text, has a dot on every letter, for what reason it is not certain;

الموضوع هو غالبا لان كما شرح ادم كلاك أيضا انه في نفس الاصحاح الأوامر بالتعداد كان من الرب لموسى فقط

5 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا:
6
قَدِّمْ سِبْطَ لاَوِي وَأَوْقِفْهُمْ قُدَّامَ هَارُونَ الْكَاهِنِ وَلْيَخْدِمُوهُ.

11 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا:

بل العدد التالي لعدد 39 المستشهد به

40 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «عُدَّ كُلَّ بِكْرٍ ذَكَرٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنِ ابْنِ شَهْرٍ فَصَاعِدًا، وَخُذْ عَدَدَ أَسْمَائِهِمْ.

ففقط الامر باستمرار لموسى فقط فجعل بعض المترجمين يكتبوا اسم موسى فقط

ولكن تأكدنا ان النص الأصلي يقول وهارون

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيعد 3: 39

39جَمِيعُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ اللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ عَدَّهُمْ مُوسَى وَهَارُونُ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ بِعَشَائِرِهِمْ، كُلُّ ذَكَرٍ مِنِ ابْنِ شَهْرٍ فَصَاعِدًا، اثْنَانِ وَعِشْرُونَ أَلْفًا.

اقرأ سفر العدد 3
التصنيفشبهات نقد نصي عهد قديم

156 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.