الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل الوحي لم يعرف رقم الجموع ولهذا ذكر نحو للتقريب

الشاهد:

هل الوحي لم يعرف رقم الجموع ولهذا ذكر نحو للتقريب؟ لوقا 9: 14 ومتى 14 ومرقس 6

Holy_bible_1

6 February 2020

الشبهة

هل الوحي لم يعرف عدد الأشخاص الذين في معجزة اشباع الجموع فلهذا ذكر رقم تقريبي وهو 5000 في لوقا 9: 14 عندما قال لأنهم كانوا نحو خمسة آلاف رجل

الرد

الحقيقة الفكرة التي يعتمد عليها السائل غير صحيحة لان كلمة نحو أصلا لا تعني تقريبا ولكن تشبيه وأيضا استخدام رقم صحيح او ما يسمى round number هو مبدا معترف به عبر التاريخ وهذا ليس عدم معرفة ولكن هذا لجعل القارئ يتذكر الرقم

أولا معنى كلمة نحو

G5616

ὡσεί

hōsei

ho-si'

From G5613 and G1487; as if: - about, as (it had been, it were), like (as).

Total KJV occurrences: 34

من مقطعين (كما لو) كما لو، نحو، ك، مثل،

قاموس ثيور

G5616

ὡσεί

hōsei

Thayer Definition:

1) as it were, (had been), as though, as, like as, like

2) about, nearly

2a) before numerals

2b) before a measure of time

Part of Speech: adverb

A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from G5613 and G1487

كما لو كان كما كما مثل، نحو، قرب، قبل ارقام، قبل مقياس وقت

فهو لفظ يستخدم قبل ارقام ووقت ليقول القيمة

فلوقا البشير وغير من المبشرين لا يقولوا انهم يخمنوا ويقولوا رقم تقريبي عن عدم معرفة ولكن هو يقول المجموعة مثل مجموعة 5000 لأنه بهذا الطريقة يقول أقرب رقم سهل تذكره للقارئ

وكما ذكرت استخدام أقرب رقم صحيح round number هو أسلوب عالمي للتسهيل عندمي ينتهي بأصفار وله تأثير نفسي وبيئي

https://en.wikipedia.org/wiki/Round_number

يوجد عدة أسباب في هذا استخدمه في هذه المعجزة وهي معجزة اشباع الجموع 5000 ومثلها مثلها معجزة اشباع 4000 وليس لوقا البشير ولكن بقية البشيرين أيضا فالوحي الإلهي أرشدهم ان يستخدموه بدل الرقم التفصيلي

الإنجيل بحسب البشير متى 14: 21

وَالآ كِلُونَ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُل، مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ.

إنجيل متى 15: 38

وَالآكِلُونَ كَانُوا أَرْبَعَةَ آلاَفِ رَجُل مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ.

الإنجيل بحسب البشير مرقس 6: 44

وَكَانَ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الأَرْغِفَةِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ.

الإنجيل بحسب البشير مرقس 8: 9

وَكَانَ الآكِلُونَ نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ. ثُمَّ صَرَفَهُمْ.

الإنجيل بسحب البشير لوقا 9: 14

لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُل. فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَتْكِئُوهُمْ فِرَقًا خَمْسِينَ خَمْسِينَ».

السبب ان الرقم هذا يرمز لعمل الروح القدس 5 والكمال في المسيح 7 ولهذا الرب يسوع المسيح بنفسه استخدم round number ليعاتبهم على ضعف ايمانهم

الإنجيل بحسب البشير متى 16:

8 فَعَلِمَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ أَنَّكُمْ لَمْ تَأْخُذُوا خُبْزًا؟

9 أَحَتَّى الآنَ لاَ تَفْهَمُونَ؟ وَلاَ تَذْكُرُونَ خَمْسَ خُبْزَاتِ الْخَمْسَةِ الآلاَفِ وَكَمْ قُفَّةً أَخَذْتُمْ؟

10 وَلاَ سَبْعَ خُبْزَاتِ الأَرْبَعَةِ الآلاَفِ وَكَمْ سَلاً أَخَذْتُمْ؟

فلهذا رقم 5000 أسهل ليذكرهم ويشرح المعنى للمعجزة عن ان يقول لهم مثلا 4998

امر اخر مهم هذه المعجزة العدد المذكور هو عن الرجال فقط

الإنجيل بحسب البشير متى 14: 21

وَالآ كِلُونَ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُل، مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ.

والأطفال هم من اقل من 20 سنة. فلهذا يجب ان يستخدم الرق التمثيلي لان الذين اقتربوا من 20 سنة بفارق بسيط لابد ان يستخدم معهم هذه الوسيلة

ثالثا هذا ليس عدد تعداد ليذكر العدد تفصيلا ولكن موقف جموع يتبعون ومنهم من يقدم متأخرا ومنهم من يمضي مبكرا ومن يعتبر اكل جيدا ومن لا يعتبر رغم حضوره اكل. فهو رقم متغير وليس ثابت طيلة الوقت

بل لو كان قيل رقم محدد مثل 4998 لكان فتح الباب للمشككين الذين يبحثون عن أي شبهة ليعترضوا ويقولوا من عدهم وكيف لم يتغير الرقم وغيره من أساليب الاعتراض للاعتراض. فكما نرى في تعداد عزرا وغيره تمتلئ الكتب التشكيكية بالاعتراضات رغم دقة التعداد لأهميته للأنساب. فعندما يذكر الكتاب رقم تفصيلي مثل عدد الأسماك في يوحنا 21: 11 فيعترضوا لماذا ذكر الرقم بدقة رغم أهميته الرمزية وعندما يذكر رقم توضيحي أيضا يعترضوا لماذا لم يذكر الرقم التفصيلي

فهنا ينطبق المثل

الإنجيل بحسب البشير متى 11: 17

وَيَقُولُونَ: زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا! نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَلْطِمُوا!

واكتفي بهذا القدر

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيلو 9: 14

14لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُل. فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَتْكِئُوهُمْ فِرَقًا خَمْسِينَ خَمْسِينَ».

اقرأ لوقا 9
1 / 3
التصنيفشبهات حول الأناجيل الأربعة

552 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.