الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل لا يعرف الكتاب المقدس اسم ملك بالع

هل لا يعرف الكتاب المقدس اسم ملك بالع؟ تكوين 14

Holy_bible_1

4 March 2018

الشبهة

اله الكتاب المقدس لا يعرف اسم ملك عيلام ففي تكوين 14: 1 وَحَدَثَ فِي أَيَّامِ أَمْرَافَلَ مَلِكِ شِنْعَارَ، وَأَرْيُوكَ مَلِكِ أَلاَّسَارَ، وَكَدَرْلَعَوْمَرَ مَلِكِ عِيلاَمَ، وَتِدْعَالَ مَلِكِ جُويِيمَ، 2 أَنَّ هؤُلاَءِ صَنَعُوا حَرْبًا مَعَ بَارَعَ مَلِكِ سَدُومَ، وَبِرْشَاعَ مَلِكِ عَمُورَةَ، وَشِنْآبَ مَلِكِ أَدْمَةَ، وَشِمْئِيبَرَ مَلِكِ صَبُويِيمَ، وَمَلِكِ بَالَعَ الَّتِي هِيَ صُوغَرُ.

فالوحي يعرف أسماء كل الملوك وذكرهم الا اسم ملك بالع. هذا ليس وحي.

الرد

للأسف المشككين يبنوا شبهاتهم على عدم الفهم بل لأنهم بالفعل يكرهوا الكتاب المقدس لا يعطوه الحق المعروف في أي محكمة عادلة وهو ما يسمى benefit of the doubt او ما نقوله بالعربي بطريقة أخرى المتهم بريء حتى يثبت ادانته

فالرد باختصار شديد جدا اسم الملك مذكور بالفعل وهو اسمه بالع ولهذا غيروا اسم مدينة صوغر مؤقتا لتكون على اسمه في فترة حكمه.

أولا معنى كلمة بالع

H1106

בּלע

bela‛

BDB Definition:

Bela = “destruction”

1) a king of Edom (noun proper masculine)

2) first son of Benjamin (noun proper masculine)

3) a son of Ahaz, a Reubenite (noun proper masculine)

4) one of the five cities of the plain which was spared at the intercession of Lot, and received the name of Zoar (noun proper locative)

Part of Speech: see above in Definition

A Related Word by BDB/Strong’s Number: the same as H1105

بالع يعني تدمير وهو اسم أطلق على ملك ادوم والابن الأول لبنيامين وابن احاز واسم مدينة من الخمسة التي هرب اليها لوط وهي اسمها صوغر

فبالفعل بالع اسم انسان أطلق على الكثيرين

سفر التكوين 36: 32

مَلَكَ فِي أَدُومَ بَالَعُ بْنُ بَعُورَ، وَكَانَ اسْمُ مَدِينَتِهِ دِنْهَابَةَ.

سفر أخبار الأيام الأول 5: 8

وَبَالِعُ بْنُ عَزَازَ بْنِ شَامِعَ بْنِ يُوئِيلَ الَّذِي سَكَنَ فِي عَرُوعِيرَ حَتَّى إِلَى نَبُوَ وَبَعْلِ مَعُونَ.

سفر التكوين 46: 21

وَبَنُو بَنْيَامِينَ: بَالَعُ وَبَاكَرُ وَأَشْبِيلُ وَجِيرَا وَنَعْمَانُ وَإِيحِي وَرُوشُ وَمُفِّيمُ وَحُفِّيمُ وَأَرْدُ.

وهو أطلق كاسم على عشيرته واسمها عشيرة البالعيين

سفر العدد 26: 38

بَنُو بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: لِبَالَعَ عَشِيرَةُ الْبَالَعِيِّينَ. لأَشْبِيلَ عَشِيرَةُ الأَشْبِيلِيِّينَ. لأَحِيرَامَ عَشِيرَةُ الأَحِيرَامِيِّينَ.

فعرفنا انه اسم شخص لقب به كثيرين

ففي العدد هو بالع وغير اسم صوغر على اسمه ولكن بعد موته استمرت المدينة محتفظة باسمها الأصلي وهو صوغر

سفر التكوين 14: 2

أَنَّ هؤُلاَءِ صَنَعُوا حَرْبًا مَعَ بَارَعَ مَلِكِ سَدُومَ، وَبِرْشَاعَ مَلِكِ عَمُورَةَ، وَشِنْآبَ مَلِكِ أَدْمَةَ، وَشِمْئِيبَرَ مَلِكِ صَبُويِيمَ، وَمَلِكِ بَالَعَ الَّتِي هِيَ صُوغَرُ.

ولهذا بداية من تكوين 19 هي تذكر صوغر ولا تذكر باسم بالع التي هي صوغر بعد وفاته

وهي تلقب بصوغر لأنها مدينة صغيرة

سفر التكوين 19

20 هُوَذَا الْمَدِينَةُ هذِهِ قَرِيبَةٌ لِلْهَرَبِ إِلَيْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ. أَهْرُبُ إِلَى هُنَاكَ. أَلَيْسَتْ هِيَ صَغِيرَةً؟ فَتَحْيَا نَفْسِي».

21 فَقَالَ لَهُ: «إِنِّي قَدْ رَفَعْتُ وَجْهَكَ فِي هذَا الأَمْرِ أَيْضًا، أَنْ لاَ أَقْلِبَ الْمَدِينَةَ الَّتِي تَكَلَّمْتَ عَنْهَا.

22 أَسْرِعِ اهْرُبْ إِلَى هُنَاكَ لأَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ شَيْئًا حَتَّى تَجِيءَ إِلَى هُنَاكَ». لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُ الْمَدِينَةِ «صُوغَرَ».

واستمر اسمها صوغر

سفر التثنية 34: 3

وَالْجَنُوبَ وَالدَّائِرَةَ بُقْعَةَ أَرِيحَا مَدِينَةِ النَّخْلِ، إِلَى صُوغَرَ.

سفر إشعياء 15: 5

يَصْرُخُ قَلْبِي مِنْ أَجْلِ مُوآبَ. الْهَارِبِينَ مِنْهَا إِلَى صُوغَرَ كَعِجْلَةٍ ثُلاَثِيَّةٍ، لأَنَّهُمْ يَصْعَدُونَ فِي عَقَبَةِ اللُّوحِيثِ بِالْبُكَاءِ، لأَنَّهُمْ فِي طَرِيقِ حُورُونَايِمَ يَرْفَعُونَ صُرَاخَ الانْكِسَارِ.

سفر إرميا 48: 34

قَدْ أَطْلَقُوا صَوْتَهُمْ مِنْ صُرَاخِ حَشْبُونَ إِلَى أَلْعَالَةَ إِلَى يَاهَصَ، مِنْ صُوغَرَ إِلَى حُورُونَايِمَ، كَعِجْلَةٍ ثُلاَثِيَّةٍ، لأَنَّ مِيَاهَ نِمْرِيمَ أَيْضًا تَصِيرُ خَرِبَةً.

وغالبا هذا كان مكانها

ولكي أؤكد ان هذا ليس رأيي فقط فهذا قد قاله أيضا موسوعة الكتاب المقدس انه غالبا اسمه

فيقول

It is singular that the King of Bela is the only one of the five whose name is not given, and this suggests. the probability of Bela having been his own name, as well as the name of his city, which may have been so called from him

وهذا ما هو مقتنع به وقدمت عليه ادلة اعتقد في رأيي انها كافية فالكتاب ذكر اسمه والوحي يعرف اسمه وذكره فلهذا الشبهة باطلة

للامانة نهاك اراء أخرى ذكرت غير مقتنع بها ولكن فقط اذكرها

هنري

قد يكون انه أكثر صغر او لا يعتد به او قد يكون لأنه أكثر شر عن الباقيين فيستحق ان ينسى

Four of them are named, but not the fifth, the king of Zoar or Bela, either because he was much more mean and inconsiderable or because he was much more wicked and inglorious than the rest, and worthy to be forgotten.

جيل

لأنه ليس له أهمية ومدينته صغيرة.

and the king of Bela, which is Zoar; so it was afterwards called by Lot, being a little city, Gen_19:20; but before, Bela; the name of its king is not mentioned, being a person of no great note and importance, and his city small.

ورغم تقديم هذه الآراء ولا يوجد عندي إشكالية فبالفعل حذف الكتاب بوضوح أسماء ملوك اشرار مثل ثلاث ملوك في نسب الرب يسوع لشرهم الكثير. ولكن انا أؤمن أكثر بما قدمت انه اسمه بالع وسمى المدينة على اسمه واسمها الأصلي صوغر.

والمجد لله دائما

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.