الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل اسم إبراهيم اب لجمهور هو معنى خطأ

هل اسم إبراهيم اب لجمهور هو معنى خطأ؟ تكوين 17: 5

Holy_bible_1

10/11/2018

الشبهة

اسم إبراهيم التوارتي خطأ فالكتاب يقول تكوين 17/5 " فلا يدعى اسمك بعد أبرام بل يكون اسمك إبراهيم، لأني أجعلك أبا لجمهور من الأمم" ولكن هو معناه في الآرامي أي أبا راحيما أي الأب الرحيم أو الأب الحنون، اسم إبراهيم مشتق من اسم إبراهيم السابق أبرام وألذي يعني الأب العالي أو الأب الرفيع باللغة الكلدانية. فهو لا يعني اب لجمهور من الأمم او اب لامم.

الرد

ما يقوله المشكك غير دقيق فلم يقول الكتاب المقدس ان معنى اسمه ابا لجمهور بل قال اسمه إبراهيم لأني اجعلك أبا لجمهور.

ولكن ندرس بشيء من التفصيل

لغويا

معنى كلمة ابرام

ابرام في العبري (وأيضا اللغات التي تتشابه معها كثيرا مثل الكلداني)

H87

אַבְרָם

'abrâm

ab-rawm'

Contracted from H48; high father; Abram, the original name of Abraham: - Abram.

Total KJV occurrences: 61

هو مختصر كلمة ابيرام وهي من مقطعين אַבְ اب التي تعني اب في كثير من اللغات القديمة كعبري وارامي وغيره وكلمة רָם رم التي تعني ارتفع ولهذا تعني اب علي ابرام وهو مصدر اسم ابراهام

فهي تعني ابي عالي او اب مرتفع او اب رفيع المستوى فاسم ابرام متفق عليه في عدة لغات

اسم إبراهيم هو النطق العربي ولكن في العبري هو ابراهام العبري القديم وافراهام في العبري الحديث ويختلف عن ابرام في إضافة حرف واحد وهو حرف الهاي

قاموس سترونج

H85

אַבְרָהָם

'abrâhâm

ab-raw-hawm'

Contracted from H1 and an unused root (probably meaning to be populous); father of a multitude; Abraham, the later name of Abram: - Abraham.

Total KJV occurrences: 175

والمقطع الأول اب (لم يتغير وهو نفس المعنى السابق اب) والمقطع الثاني هو من جذر غير مستخدم وغالبا يعني جمهور) اب لجمهور ابراهام الاسم المتأخر لأبرام ابراهام

ولكن رهام التي في العبري تعني جمهور ولكن الكلمة ليس في الأصل ارامي بل في العبراني القديم والذي بإضافة حرف الهاي ה حول المعنى قليلا من الارتفاع الى الكثرة يعني عديد numerous او كثير او جمهور

Golius, col. 1055, 1056.

Castel. col. 3537.

Thompson, Thomas L. (2002). The Historicity of the Patriarchal Narratives: The Quest for the Historical Abraham. Valley Forge, Pa: Trinity Press International. pp. 23–24, 36.

اما الكلمة في الارامي

Peshitta:
ܘܠܐ ܢܬܩܪܐ ܬܘܒ ܫܡܟ ܐܒܪܡ܂ ܐܠܐ ܢܗܘܐ ܫܡܟ ܐܒܪܗܡ܂ ܡܛܠ ܕܐܒܐ ܠܣܘܓܐܐ ܕܥܡ̈ܡܐ ܝܗܒܬܟ܂

واسم إبراهيم

Ibrhm PN Personal name

father Com. --(a) of humans Com. (a.1) honored senior, chief, master OfA-Egypt, JLAtg. (a.2) chief monk Syr. 1 pl. : monks, solitaries CPA, Syr. --(b) Heavenly, i.e. God (see also below s.v. ˀabbā) PTA, CPA, Syr. --(c) of animals: sire JBA. related group of people, nation Com. --(a) alluding to a specific group Syr. (a.1) christians Syr. (a.2) pl. : gentiles Qum, JLAtg, Syr. (a.3) the Jewish nation Syr.

فحتى اسم إبراهيم في الارامي يعني اب لجمهور كثير او اب لأمم كثيرة

لكن نطق النصف الثاني من اسم ابراهام راهام تتشابه مع كلمة في الارامي تعني رحام أي رحوم ولكن هي ليست الكلم الكلمة في الارامي تعني نفس معنى العبري اب لجمهور

فالحقيقة المشكك لم يكن امين فيما ادعى

سياق الكلام

سفر التكوين 17

17 :4 اما انا فهوذا عهدي معك وتكون ابا لجمهور من الامم

يؤكد ان أكثر بركه ستكون في نسله وهذا حدث وخرج شعوب كثيره وايضا خرج ملوك وانبياء من ابناؤه حتى جاء المسيح لكل الامم

17 :5 فلا يدعى اسمك بعد ابرام بل يكون اسمك ابراهيم لاني اجعلك ابا لجمهور من الامم

17 :6 و اثمرك كثيرا جدا و اجعلك امما و ملوك منك يخرجون

اولا العدد لا يقول ان معنى اسم او لفظ إبراهيم هو أبا لجمهور كثير بل جعل اسمه إبراهيم لأنه سيجعله أبا لجمهور. ولكن حتى لو اخذناه لفظيا فهو في العبري والارامي يعني اب لجمهور وما يؤكد ذلك ان الرب وعوده صدقت وبالفعل إبراهيم أصبح اب لكل الشعوب اليهودية والمسيحية

وأخيرا قدمت في ملف

علم الاثار يثبت الكثير من الاحداث في زمن إبراهيم انها حقيقة تاريخية تكوين 11 و15 و23

مدينة ماري والواحها تثبت ما قاله الكتاب المقدس عن أيام إبراهيم تكوين 10

ان اسم ابرام واسم إبراهيم بالفعل كان موجود في اور الكلدانيين وفي لوحات مدينة ماري

وهذا يؤكد صحة اسم ابرام وإبراهيم

واكتفي بهذا القدر

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيتك 17: 5

5فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ.

اقرأ سفر التكوين 17
التصنيفشبهات حول التوراة

459 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.