الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل مثال يشوع بن سيراخ عن الخصي مثال مسيء

هل مثال يشوع بن سيراخ عن الخصي مثال مسيء؟ سيراخ 30: 21

Holy_bible_1

الشبهة

بلاغة الكتاب المقدس والايات الجنسية

يشوع بن سيراخ 30: 21 يَرَى بِعَيْنَيْهِ وَيَتَنَهَّدُ، كَالْخَصِيِّ الَّذِي يُعَانِقُ عَذْرَاءَ ثُمَّ يَتَنَهَّدُ

هل هذه الفاظ لائقة في كتاب مقدس؟ هل هذه بلاغة ان يشرح بمثل خصي يعانق عذراء ويتنهد؟

الرد

الحقيقة لا اعرف ما وجه اعتراض المشككين المسلمين فلا يوجد أي لفظ غير لائق في الاعداد بل الكتاب المقدس كعادته ليتحاشى استخدام أي لفظ مسيء يستخدم تشبيهات تستخدم الفاظ راقية على عكس القران الذي الفاظه اباحية ويستخدم الفاظ حسية خادشه للحياء للغاية ومسيئة بل وبها أسماء أعضاء جنسية.

ولكن اباحية القران ليس مجالنا هنا ولا اريد ان ألوث مسامع البعض فاكتفي بالكتاب المقدس الرائع

سفر يشوع بن سيراخ 30

18 الخيرات المسكوبة على فم مغلق كالاطعمة الموضوعة على قبر

19 اي منفعة للصنم بالقربان فانه لا ياكل ولا يشم

20 هكذا من يرهقه الرب ويجازيه على اثامه

21 يرى بعينيه ويتنهد، كالخصي الذي يعانق عذراء ثم يتنهد

أولا الكلام عمن يمتلك شيء يشتاق اليه ولكن لا يستطيع ان يفرح به ويشبه هذا بمن يقدم اطعمة لصنم لا يأكل ولا يشرب فهذا الشخص هو لم يقدر ان يأكلها وقدمها لصنم لن يأكلها. فهو يرى الطعام بعينه ويتنهد لأنه لا يستطيع ان يأكله.

فاستخدم تشبيهين لأكثر شيئين يفرح بهم الانسان في حياته وهو الاكل والعلاقة الزوجية

أولا تشبيه من امامه طعام ولا يستطيع ان يستمتع بأكله هذا يئن جدا

والثاني من لا يستطيع ان يفرح بزوجته ونأتي للجزء المهم وهو تعبير (كالخصي الذي يعانق عذراء ثم يتنهد) ورغم انه لا يوجد أي خطأ فيه الا ان النص اليوناني في السبعينية ليشوع بن سيراخ يقول التالي

(LXX) βλέπων ἐν ὀφθαλμοῖς καὶ στενάζων ὥσπερ εὐνοῦχος περιλαμβάνων παρθένον καὶ στενάζων.

يرى بعينيه ويئن كخصي يضم عذراء ويئن

فالمعنى هو ان خصي ضم أي تزوج فتاة ولكنه خصي فلا يستطيع ان يفرح بها وهذا يؤلمه.

مثل خصي فرعون رئيس الشرطة الذي كان متزوج (هذا لو كان معنى خصي هنا وصف وليس لقب وظيفة) هكذا يكون حال من يرى الثروة والغنى والخيرات الثمينة ولا يقدر أن يستخدمها والاكل والشرب ولا يستطيع ان يفرح بهم.

وحتى الترجمة العربي الحالية لا يوجد بها أي إشكالية فلفظ الخصي معروف جيدا وهذا لو حاليا قليل ولكن في الماضي كان شيء مهم لوظائف معينة يعرفه الصغير والكبير. ومعروف انه لا يستطيع ان يتزوج لهذا كان يقام حارس على بيت النساء.

فما المسيء في هذا؟

ولمن يقول لماذا استخدم تشبيه خصي؟ لان ثاني اقوى اشتهاء للإنسان الطبيعي لشيء يفرح به بعد الاكل هو الفرح بزوجته. فلو شبهه بشيء اخر مثل حرمان من سفر او قراءة شيء او غيره هذا اقل أهمية بكثير عند اغلب البشر من هذين التشبيهين ولكان التشبيه غير مؤثر لتوضيح المعنى.

فيشوع بن سيراخ استخدم التشبيهين المناسبين تماما لتوضيح قوة انين الحرمان.

ومرة ثانية ما الخطأ او الالفاظ المسيئة فيما قال؟

اسف على المثال التالي ولكن المسلمين أصحاب القران البذيء والرسول ذو الالفاظ الجنسية القبيحة لم يجدوا عيب في الكتاب المقدس فاعترضوا على تشبيه رائع. مثل أولاد الشيطان الذين لم يجدوا عيب في المسيح فقالوا انه برئيس الشياطين يخرج الشياطين مت 9: 34.

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيسي 30: 21

21يَرَى بِعَيْنَيْهِ وَيَتَنَهَّدُ، كَالْخَصِيِّ الَّذِي يُعَانِقُ عَذْرَاءَ ثُمَّ يَتَنَهَّدُ.

اقرأ سفر يشوع بن سيراخ 30
التصنيفالاسفار القانونية الثانية

66 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.