الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل أخطأ سفر يهوديت في الكلام عن فترة السلام 105 سنة؟ يهوديت 16

الشاهد:
نسخة للطباعةتحميل PDF

هل أخطأ سفر يهوديت في الكلام عن فترة السلام 105 سنة؟ يهوديت 16

Holy_bible_1



الشبهة

في سفر يهوديت 16 يقول انها بقيت في بيت بعلها 105 سنة وللم يكن من يقلق إسرائيل في حياتها ولا بعد موتها سنين كثيرة وهذا خطأ لان سبي بابل حدث بعد هذا بوقت قصير؟

الرد

الرد باختصار في البداية حادثة سفر يهوديت هذه تم بعد تولي اسرحدون 680 ق م بفترة قليلة فهو هجم على السامرة 679 وبعدها سبى الملك منسى (691 – 645 ) واحداث السفر بعد سبي منسى تقريبا 678 ق م او قبلها ولو كانت 36 سنة تكون ماتت قبل نبوخذنصر بخمس سنين أي 610 ق م فيكون كل ما قاله السفر صحيح تماما

وندرس معا بشيء من التفصيل

سفر يهوديت 16

28 و بقيت في بيت بعلها مئة وخمس سنين واعتقت وصيفتها وتوفيت ودفنت مع بعلها في بيت فلوى

29 فناح عليها جميع الشعب سبعة ايام

30 و لم يكن مدة حياتها كلها من يقلق اسرائيل ولا بعد موتها سنين كثيرة

وهي وقت حادثة السفر كانت ارملة منذ ثلاث سنوات وست شهور

سفر يهوديت 8

4 و كانت يهوديت قد بقيت ارملة منذ ثلاث سنين وستة اشهر

وهي عاشت بعد الحادث فترة ولكن ليس 102 سنة فما يقوله الترجمة العربي غير دقيقة ولكن العدد في نصه اليوناني يقول كل حياتها كانت 105 سنة

(LXX) καὶ ἦν προβαίνουσα μεγάλη σφόδρα καὶ ἐγήρασεν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἔτη ἑκατὸν πέντε· καὶ ἀφῆκεν τὴν ἅβραν αὐτῆς ἐλευθέραν. καὶ ἀπέθανεν εἰς Βαιτυλουα, καὶ ἔθαψαν αὐτὴν ἐν τῷ σπηλαίῳ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς Μανασση,

(Brenton) But she increased more and more in honour, and waxed old in her husband's house, being an hundred and five years old, and made her maid free; so she died in Bethulia: and they buried her in the cave of her husband Manasses.

(KJVA) But she increased more and more in honour, and waxed old in her husband's house, being an hundred and five years old, and made her maid free; so she died in Bethulia: and they buried her in the cave of her husband Manasses.

(Geneva) But shee increased more and more in honour, and waxed olde in her husbandes house, beeing an hundreth and fiue yeere olde, and made her maide free: so shee dyed in Bethulia, and they buried her in the graue of her husband Manasses.

(RSVA) She became more and more famous, and grew old in her husband's house, until she was one hundred and five years old. She set her maid free. She died in Bethulia, and they buried her in the cave of her husband Manasseh,

فالعدد يقول

28 و شاخت في بيت بعلها وأصبحت مئة وخمس سنين واعتقت وصيفتها وتوفيت في بيت فلوى ودفنوها في كهف بعلها منسى

فالأمر فقط هو الترجمة فهو ليس 102 سنة بعد الحادث ولكن 105 سنة من تاريخ ميلادها وفترة السلام

30 و لم يكن مدة حياتها كلها من يقلق اسرائيل ولا بعد موتها سنين كثيرة

هي بعد حادثة اليفانا حتى وفاتها وبعدها بسنين قليلة أي تقريبا من 70 الى 75 سنة

اعود للأعمار

والاشوريين احتلوا فتره بابل علي يد سنحريب وكان القائد في هذه المعركة هو اسرحدون وهذا كان من سنة 680 الي 667 قبل الميلاد ولاذال يوجد لوح حجري هناك يحمل اسمه

واسرحدون هو ابن سنحاريب الذي ارسل الرب ملاكه وقتل 185000 جندي من جيشه

وبسبب هذا الامر ضعف قوة اشور جدا وقوي في المقابل ديوسيس ملك مادي واخذ مدن كثيره من اشور وبعده ارفكشاد ابنه وهو المسمي فراورتيس ( 675 الي 653 ق م ) وهو كان رحيم ولهذا سمي بارفكشاد اي العظيم الرحيم وارجع البعض من السبي ولكن اسرحدون ( نبوخذنصر الاشوري ) استعاد قوته وهجم علي منسي ملك اورشليم واسره وانتقم من ارفكشاد

وبالفعل في سجلات اسرحدون جاء اسم منسي من بين اسماء الملوك الذين هزمهم ملك اشور وهو ما جاء في سفر اخبار الايام الثاني 33: 11

وبعد سبي منسى ورجاله حدثت احداث سفر يهوديت مباشرة

تاريخيا

نبوة اشعياء عن افناء السامره 735 ق م

سبي السامره

اول هجوم لتغلاث فلاسر الاشوري 733 ق م  

صعود شلمناسر 727 ق م

سرجون يكمل الحصار 720 ق م

سرجون يبدا السبي 716 ق م

اخذت السامره بالكامل 714 ق م

اسرحدون يزيل اي أثر للسامرة ويأخذ حتى فقراء الارض من السامرة 679 ق م بعد 65 سنه من نبوة إشعياء

يهجم على اليهودية 678 ق م

نبوخذ نصر انتصر في كركميش 606 ق م

نبوخذنصر بدا اول مرحله في السبي 605 ق م ويهوياقيم

فالفرق 73 سنة او أكثر فيكون يهوديت ماتت 610 ق م او بعدها بسنة او اثنين تقريبا وكان عمرها وقت حادثة سفر يهوديت هو 35 سنة تقريبا وتكون تزوجت سن 32 سنة

وبهذا تكون ما ذكره سفر يهوديت دقيق جدا وبالفعل هذا ما حدث

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابييهو 16

1حِينَئِذٍ أَنْشَدَتْ يَهُودِيتُ هذَا النَّشِيدَ لِلرَّبِّ فَقَالَتْ: 2«سَبِّحُوا الرَّبَّ بِالدُّفُوفِ، رَنِّمُوا لِلرَّبِّ عَلَى الصُّنُوجِ، أَنْشِدُوا لَهُ إِنْشَاداً جَدِيداً، عَظِّمُوهُ وَادْعُوا بِاسْمِهِ. 3الرَّبُّ يَمْحَقُ الْحُرُوبَ، الرَّبُّ اسْمُهُ. 4جَعَلَ مُعَسْكَرَهُ فِي وَسْطِ شَعْبِهِ لِيُنْقِذَنَا مِنْ أَيْدِي جَمِيعِ أَعْدَائِنَا. 5أَتَى أَشُّورُ مِنَ الْجِبَالِ الشَّمَالِيَّةِ، أَتَى فِي كَثْرَةِ قُوَّتِهِ، فَسَدَّتْ كَثْرَتُهُ الأَوْدِيَةَ وَخُيُولُهُ غَطَّتِ الْوِهَادَ. 6قَالَ إِنَّهُ سَيُحْرِقُ تُخُومِي، وَيَقْتُلُ فِتْيَانِي بِالسَّيْفِ، وَيَجْعَلُ أَطْفَالِي غَنِيمَةً وَأَبْكَارِي سَبْياً؛ 7الرَّبُّ الْقَدِيرُ ضَرَبَهُ وَأَسْلَمَهُ إِلَى يَدِ امْرَأَةٍ فَطَعَنَتْهُ. 8إِنَّ جَبَّارَهُمْ لَمْ يَسْقُطْ بِأَيْدِي الشُّبَّانِ وَلَمْ يَبْطُشْ بِهِ بَنُو طِيطَانَ وَلاَ جَبَابِرَةٌ طِوَالٌ تَعَرَّضُوا لَهُ، بَلْ يَهُودِيتُ ابْنَةُ مَرَارِيَ بِجِمَالِ وَجْهِهَا أَهْلَكَتْهُ. 9نَزَعَتْ ثِيَابِ إِرْمَالِهَا، وَتَرَدَّتْ بِثِيَابِ فَرَحِهَا لاِبْتِهَاجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 10دَهَنَتْ وَجْهَهَا بِالطِّيبِ، وَضَمَّتْ ضَفَائِرَهَا بِالتَّاجِ، وَلَبِسَتْ حُلَلَهَا الْفَاخِرَةَ لِتَفْتِنَهُ. 11بَهَاءُ حِذَائِهَا خَطِفَ أَبْصَارَهُ، وَجَمَالُهَا أَسَرَ نَفْسَهُ، فَقَطَعَتْ بِالْخَنْجَرِ عُنُقَهُ. 12إِرْتَاعَتْ فَارِسُ مِنْ ثَبَاتِهَا، وَالْمَادِيُّونَ مِنْ جُرْأَتِهَا. 13حِينَئِذٍ أَعْوَلَتْ مَحَلَّةُ الأَشُّورِيِّينَ عِنْدَمَا ظَهَرَ مُتَوَاضِعِيَّ مُلْتَهِبِينَ مِنَ الْعَطَشِ. 14بَنُو الْجَوَارِي أَثْخَنُوهُمْ وَقَتَلُوهُمْ كَأَنَّهُمْ صِبْيَةٌ مُنْهَزِمُونَ، فَهَلَكُوا فِي الْقِتَالِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ إِلهِي. 15فَلْنُسَبِّحِ الرَّبَّ تَسْبِيحاً، وَنُرَنِّمْ نَشِيداً جَدِيداً لإِلهِنَا. 16أَيُّهَا الرَّبُّ أَدُونَايُ إِنَّكَ عَظِيمٌ شَهِيرٌ بِجَبَرُوتِكَ وَلاَ يَقْوَى عَلَيْكَ أَحَدٌ. 17إِيَّاكَ فَلْتَعْبُدْ خَلِيقَتُكَ بِأَسْرِهَا، لأَنَّكَ أَنْتَ قُلْتَ فَكَانُوا أَرْسَلْتَ رُوحَكَ فَخُلِقُوا، وَلَيْسَ مَنْ يُقَاوِمُ كَلِمَتَكَ. 18تَهْتَزُّ الْجِبَالُ مِنْ أَسَاسِهَا مَعَ الْمِيَاهِ، وَالصُّخُورُ كَالشَّمْعِ تَذُوبُ أَمَامَ وَجْهِكَ، 19وَالَّذِينَ يَتَّقُونَكَ يَكُونُونَ أَعِزَّةً عِنْدَكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ. 20اَلْوَيْلُ لِلأُمَّةِ الْقَائِمَةِ عَلَى شَعْبِيَ، الرَّبُّ الْقَدِيرُ يَنْتَقِمُ مِنْهُمْ وَفِي يَوْمِ الدَّيْنُونَةِ يَفْتَقِدُهُمْ. 21يَجْعَلُ لُحُومَهُمْ لِلنَّارِ وَالدُّودِ، لِكَيْ يَحْتَرِقُوا وَيَتَأَلَّمُوا إِلَى الأَبَدِ». 22وَكَانَ بَعْدَ هذَا أَنَّ جَمِيعَ الشَّعْبِ بَعْدَ غَلَبَتِهِمْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدُوا لِلرَّبِّ، وَلَمَّا تَطَهَّرُوا قَدَّمُوا جَمِيعُهُمْ مُحْرَقَاتِهِمْ وَنُذُورَهُمْ وَأَوْعَادَهُمْ. 23وَيَهُودِيتُ أَيْضاً قَدَّمَتْ جَمِيعَ أَدَوَاتِ حَرْبِ أَلِيفَانَا الَّتِي أَعْطَاهَا لَهَا الشَّعْبُ وَالْخَيْمَةَ الَّتِي أَخَذَتْهَا مِنْ سَرِيرِهِ إِبْسَالَ نِسْيَانٍ. 24وَكَانَ الشَّعْبُ مَسْرُورِينَ بِمُشَاهَدَةِ الْمُقَدَّسَاتِ، وَعَيَّدُوا لِفَرَحِ هذِهِ الْغَلَبَةِ مَعَ يَهُودِيتَ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ. 25وَبَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، رَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ، وَعَظُمَتْ يَهُودِيتُ فِي بَيْتِ فَلْوَى جِدًّا، وَكَانَتْ أَجَلَّ مَنْ فِي جَمِيعِ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. 26وَكَانَ فِيهَا الْعَفَافُ مَقْرُوناً بِالشَّجَاعَةِ، وَلَمْ تَعُدْ تَعْرِفُ رَجُلاً كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا مُنْذُ وَفَاةِ مَنَسَّى بَعْلِهَا، 27وَكَانَتْ فِي الأَعْيَادِ تَظْهَرُ بِمَجْدٍ عَظِيمٍ. 28وَبَقِيَتْ فِي بَيْتِ بَعْلِهَا مِئَةً وَخَمْسَ سِنِينَ، وَأَعْتَقَتْ وَصِيفَتَهَا، وَتُوُفِّيَتْ وَدُفِنَتْ مَعَ بَعْلِهَا فِي بَيْتَ فَلْوَى. 29فَنَاحَ عَلَيْهَا جَمِيعُ الشَّعْبُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. 30وَلَمْ يَكُنْ مُدَّةَ حَيَاتِهَا كُلِّهَا مَنْ يُقْلِقُ إِسْرَائِيلَ وَلاَ بَعْدَ مَوْتِهَا سِنِينَ كَثِيرَةً، 31وَأُحْصِيَ يَوْمُ هذِهِ الْغَلَبَةِ عِنْدَ الْعِبْرَانِيِّينَ فِي عِدَادِ الأَيَّامِ الْمُقَدَّسَةِ، وَالْيَهُودُ يُعَيِّدُونَهُ مُنْذُ ذلِكَ الْوَقْتِ إِلَى يَوْمِنَا هذَا.

اقرأ سفر يهوديت 16

صيغ المقالة

نسخة للطباعةصفحة بلا ترويسةPDFيُحمَّل باسم المقالة
التصنيفالاسفار القانونية الثانية

66 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.