الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

ترتيب الاسباط حول خيمة الاجتماع رمز واضح للصليب عدد 2

الشاهد:
نسخة للطباعةتحميل PDF

ترتيب الاسباط حول خيمة الاجتماع رمز واضح للصليب عدد 2

Holy_bible_1

كما شرحت سابقا في موضوعات خيمة الاجتماع وهيكل سليمان ان ترتيب انية الخيمة خارج القدس وفي القدس وقدس الاقداس هو على شكل صليب

خيمة الاجتماع نلاحظ فيها في الخارج المذبح النحاسي ثم المرحضة النحاسية ثم بعدها في داخل القدس على اليمين مائدة خبز الوجوه وعلى اليسار المنارة الذهبية وفي المنتصف المذبح الذهبي للبخور وامامه في قدس الاقداس تابوت عهد الرب

وهذا يشكل صليب

يخبرنا الكتاب المقدس أن الذبائح التي تقدم صباحا ومساء وايضا في عيد الفصح وغيره

مع ملاحظة ان الدم كان يسكب أسفل مذبح المحرقة

سفر اللاويين 4: 30

وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِهَا بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، وَيَصُبُّ سَائِرَ دَمِهَا إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ.

فالدم كان يخرج من جانب المذبح وكانوا يحفرون قناة ليسير فيها الدم ولكن الدم لأنه كان يتجلط فكانوا يصبون باستمرار في هذه القناة ماء فكان يخرج من جانب المذبح دم وماء باستمرار وهذا ايضا ما حدث للمسيح على عود الصليب

إنجيل يوحنا 19: 34

لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ.

وهذا يوضح عينة واحدة صغيرة من الرموز الرائعة الكثيرة في خيمة الاجتماع

ولكن أيضا في شكل الاسباط حول الخيمة له امر مهم

في خيمة الاجتماع في البرية وترتيب 12 سبط حولها سفر العدد 2 يوجد وصف دقيق

سفر العدد 2

2 :1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا

2 :2 ينزل بنو اسرائيل كل عند رايته باعلام لبيوت ابائهم قبالة خيمة الاجتماع حولها ينزلون

2 :3 فالنازلون الى الشرق نحو الشروق راية محلة يهوذا حسب اجنادهم و الرئيس لبني يهوذا نحشون بن عميناداب

2 :4 و جنده المعدودون منهم اربعة و سبعون الفا و ست مئة

2 :5 و النازلون معه سبط يساكر و الرئيس لبني يساكر نثنائيل بن صوغر

2 :6 و جنده المعدودون منه اربعة و خمسون الفا و اربع مئة

2 :7 و سبط زبولون و الرئيس لبني زبولون الياب بن حيلون

2 :8 و جنده المعدودون منه سبعة و خمسون الفا و اربع مئة

2 :9 جميع المعدودين لمحلة يهوذا مئة الف و ستة و ثمانون الفا و اربع مئة باجنادهم يرتحلون اولا

2 :10 راية محلة راوبين الى التيمن حسب اجنادهم و الرئيس لبني راوبين اليصور بن شديئور

2 :11 و جنده المعدودون منه ستة و اربعون الفا و خمس مئة

2 :12 و النازلون معه سبط شمعون و الرئيس لبني شمعون شلوميئيل بن صوريشداي

2 :13 و جنده المعدودون منهم تسعة و خمسون الفا و ثلاث مئة

2 :14 و سبط جاد و الرئيس لبني جاد الياساف بن رعوئيل

2 :15 و جنده المعدودون منهم خمسة و اربعون الفا و ست مئة و خمسون

2 :16 جميع المعدودين لمحلة راوبين مئة الف و واحد و خمسون الفا و اربع مئة و خمسون باجنادهم و يرتحلون ثانية

2 :17 ثم ترتحل خيمة الاجتماع محلة اللاويين في وسط المحلات كما ينزلون كذلك يرتحلون كل في موضعه براياتهم

2 :18 راية محلة افرايم حسب اجنادهم الى الغرب و الرئيس لبني افرايم اليشمع بن عميهود

2 :19 و جنده المعدودون منهم اربعون الفا و خمس مئة

2 :20 و معه سبط منسى و الرئيس لبني منسى جمليئيل بن فدهصور

2 :21 و جنده المعدودون منهم اثنان و ثلاثون الفا و مئتان

2 :22 و سبط بنيامين و الرئيس لبني بنيامين ابيدن بن جدعوني

2 :23 و جنده المعدودون منهم خمسة و ثلاثون الفا و اربع مئة

2 :24 جميع المعدودين لمحلة افرايم مئة الف و ثمانية الاف و مئة باجنادهم و يرتحلون ثالثة

2 :25 راية محلة دان الى الشمال حسب اجنادهم و الرئيس لبني دان اخيعزر بن عميشداي

2 :26 و جنده المعدودون منهم اثنان و ستون الفا و سبع مئة

2 :27 و النازلون معه سبط اشير و الرئيس لبني اشير فجعيئيل بن عكرن

2 :28 و جنده المعدودون منهم واحد و اربعون الفا و خمس مئة

2 :29 و سبط نفتالي و الرئيس لبني نفتالي اخيرع بن عينن

2 :30 و جنده المعدودون منهم ثلاثة و خمسون الفا و اربع مئة

2 :31 و جميع المعدودين لمحلة دان مئة الف و سبعة و خمسون الفا و ست مئة يرتحلون اخيرا براياتهم

2 :32 هؤلاء هم المعدودون من بني اسرائيل حسب بيوت ابائهم جميع المعدودين من المحلات باجنادهم ست مئة الف و ثلاثة الاف و خمس مئة و خمسون

2 :33 و اما اللاويون فلم يعدوا بين بني اسرائيل كما امر الرب موسى

2 :34 ففعل بنو اسرائيل حسب كل ما امر به الرب موسى هكذا نزلوا براياتهم و هكذا ارتحلوا كل حسب عشائره مع بيت ابائه

كان في الشرق يهوذا ويساكر وزبلون والممثل يهوذا ورمزه اسد

في الجنوب راؤبين وشمعون وجاد والممثل راؤبين ورمزه انسان

في الغرب افرايم ومنسى وبنيامين والممثل افرايم ورمزه ثور

وفي الشمال دان واشير ونفتالي والممثل دان ورمزه نسر

وهذا في نبوة يعقوب فالاربعة يمثلون كلام حزقيال في نبوته عن الأربع اناجيل

فهم كل مرة يمثلون صليب ضخم وقلبه هو مكان سفك الدم ورموزه الأربعة المعروفة

فكالعادة نجد اسرار وكنوز خفية في الكتاب المقدس

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيعد 2

1وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَقَائِلاً: 2«يَنْزِلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلٌّ عِنْدَ رَايَتِهِ بِأَعْلاَمٍ لِبُيُوتِ آبَائِهِمْ. قُبَالَةَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ حَوْلَهَا يَنْزِلُونَ. 3فَالنَّازِلُونَ إِلَى الشَّرْقِ، نَحْوَ الشُّرُوقِ، رَايَةُ مَحَلَّةِ يَهُوذَا حَسَبَ أَجْنَادِهِمْ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي يَهُوذَا نَحْشُونُ بْنُ عَمِّينَادَابَ، 4وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ وَسَبْعُونَ أَلْفًا وَسِتُّ مِئَةٍ. 5وَالنَّازِلُونَ مَعَهُ سِبْطُ يَسَّاكَرَ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي يَسَّاكَرَ نَثَنَائِيلُ بْنُ صُوغَرَ، 6وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُ أَرْبَعَةٌ وَخَمْسُونَ أَلْفًا وَأَرْبَعُ مِئَةٍ. 7وَسِبْطُ زَبُولُونَ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي زَبُولُونَ أَلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ، 8وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُ سَبْعَةٌ وَخَمْسُونَ أَلْفًا وَأَرْبَعُ مِئَةٍ. 9جَمِيعُ الْمَعْدُودِينَ لِمَحَلَّةِ يَهُوذَا مِئَةُ أَلْفٍ وَسِتَّةٌ وَثَمَانُونَ أَلْفًا وَأَرْبَعُ مِئَةٍ بِأَجْنَادِهِمْ. يَرْتَحِلُونَ أَوَّلاً. 10«رَايَةُ مَحَلَّةِ رَأُوبَيْنَ إِلَى التَّيْمَنِ حَسَبَ أَجْنَادِهِمْ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي رَأُوبَيْنَ أَلِيصُورُ بْنُ شَدَيْئُورَ، 11وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُ سِتَّةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا وَخَمْسُ مِئَةٍ. 12وَالنَّازِلُونَ مَعَهُ سِبْطُ شِمْعُونَ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي شِمْعُونَ شَلُومِيئِيلُ بْنُ صُورِيشَدَّاي، 13وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ وَخَمْسُونَ أَلْفًا وَثَلاَثُ مِئَةٍ. 14وَسِبْطُ جَادَ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي جَادٍَ أَلِيَاسَافُ بْنُ رَعُوئِيلَ، 15وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا وَسِتُّ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ. 16جَمِيعُ الْمَعْدُودِينَ لِمَحَلَّةِ رَأُوبَيْنَ مِئَةُ أَلْفٍ وَوَاحِدٌ وَخَمْسُونَ أَلْفًا وَأَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ بِأَجْنَادِهِمْ، وَيَرْتَحِلُونَ ثَانِيَةً. 17«ثُمَّ تَرْتَحِلُ خَيْمَةُ الاجْتِمَاعِ. مَحَلَّةُ اللاَّوِيِّينَ فِي وَسَطِ الْمَحَلاَّتِ. كَمَا يَنْزِلُونَ كَذلِكَ يَرْتَحِلُونَ. كُلٌّ فِي مَوْضِعِهِ بِرَايَاتِهِمْ. 18«رَايَةُ مَحَلَّةِ أَفْرَايِمَ حَسَبَ أَجْنَادِهِمْ إِلَى الْغَرْبِ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي أَفْرَايِمَ أَلِيشَمَعُ بْنُ عَمِّيهُودَ، 19وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعُونَ أَلْفًا وَخَمْسُ مِئَةٍ. 20وَمَعَهُ سِبْطُ مَنَسَّى، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي مَنَسَّى جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ، 21وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمُ اثْنَانِ وَثَلاَثُونَ أَلْفًا وَمِئَتَانِ. 22وَسِبْطُ بَنْيَامِينَ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي بَنْيَامِينَ أَبِيدَنُ بْنُ جِدْعُونِي، 23وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ وَثَلاَثُونَ أَلْفًا وَأَرْبَعُ مِئَةٍ. 24جَمِيعُ الْمَعْدُودِينَ لِمَحَلَّةِ أَفْرَايِمَ مِئَةُ أَلْفٍ وَثَمَانِيَةُ آلاَفٍ وَمِئَةٌ بِأَجْنَادِهِمْ، وَيَرْتَحِلُونَ ثَالِثَةً. 25«رَايَةُ مَحَلَّةِ دَانَ إِلَى الشِّمَالِ حَسَبَ أَجْنَادِهِمْ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي دَانَ أَخِيعَزَرُ بْنُ عَمِّيشَدَّاي، 26وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمُ اثْنَانِ وَسِتُّونَ أَلْفًا وَسَبْعُ مِئَةٍ. 27وَالنَّازِلُونَ مَعَهُ سِبْطُ أَشِيرَ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي أَشِيرَ فَجْعِيئِيلُ بْنُ عُكْرَنَ، 28وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا وَخَمْسُ مِئَةٍ. 29وَسِبْطُ نَفْتَالِي، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي نَفْتَالِي أَخِيرَعُ بْنُ عِينَنَ، 30وَجُنْدُهُ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ ثَلاَثَةٌ وَخَمْسُونَ أَلْفًا وَأَرْبَعُ مِئَةٍ. 31جَمِيعُ الْمَعْدُودِينَ لِمَحَلَّةِ دَانٍَ مِئَةُ أَلْفٍ وَسَبْعَةٌ وَخَمْسُونَ أَلْفًا وَسِتُّ مِئَةٍ. يَرْتَحِلُونَ أَخِيرًا بِرَايَاتِهِمْ». 32هؤُلاَءِ هُمُ الْمَعْدُودُونَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمْ. جَمِيعُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ الْمَحَلاَّتِ بِأَجْنَادِهِمْ سِتُّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلاَثَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ. 33وَأَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَلَمْ يُعَدُّوا بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. 34فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. هكَذَا نَزَلُوا بِرَايَاتِهِمْ، وَهكَذَا ارْتَحَلُوا. كُلٌّ حَسَبَ عَشَائِرِهِ مَعَ بَيْتِ آبَائِهِ.

اقرأ سفر العدد 2

صيغ المقالة

نسخة للطباعةصفحة بلا ترويسةPDFيُحمَّل باسم المقالة
التصنيفاكواد وارقام الكتاب المقدس

18 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.