الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

الرد على ادعاء خطا الكتاب المقدس في تاريخ مدينة بيت شان 1صم 31

الرد على ادعاء خطا الكتاب المقدس في تاريخ مدينة بيت شان 1صم 31

Holy_bible_1

حاول البعض ادعاء ان الكتاب المقدس أخطأ في انه تكلم عن مدينة باسم بيت شان التي علق على سورها جسد شاول ويوناثان وادعوا انه ليس لها وجود

ولكن كالعادة علم الاثار يثبت خطأ هؤلاء وان الكتاب المقدس هو الصحيح فقد تم اكتشاف اثار مدينة بيت شان

بيت شان وتعني بيت الهدوء وهو اسم عبري معناه "بيت السكون" اسم مدينة على بعد خمسة أميال إلى الجهة الغربية من نهر الأردن. وكانت أولًا تخصّ سبط يسّاكر فألحقت أخيرًا بأملاك سبط منسى (يش 17: 11 و1 أخبار 7: 29) وبعد السبي صارت رئيسة المدن العشر. ودعيت باسم سكيثوبولس. ومكانها الآن تل الحصن بالقرب من بيسان او تل الحسن،

هي التي علق عليها جسد شاول وابنه تم اكتشافها من فترة عندما بدأت الأبحاث ما بين سنة 1921 الى 1933 بالفريق من جامعة بنسلفينيا بقيادة كلارنس فيشير والان رو Clarence Fisher, Alan Rowe, and Gerald FitzGerald. واستمرت الاكتشافات كثيرة بعدهم وحتى الان

وهي مكونة من جزئين قديمة فوق التل وأحدث منها بجوار التل

The imposing tell of Beth Shean. In the Bible the city plays an important role following the death of King Saul and as a major Israelite administrative center.

المدينة السفلى هي رومانية وهي سيتابوليست

والعليا هي المدينة القديمة

اكتشف فيها اثار تعود ما بين القرن 15 الى 12 ق م

فتركيب مبنى قديم جدا لا يعرف مصدره او الحضارة التي بنته

حوائطه طمي وسقفه خشبي و14 عمود خشبي على قواعد صخرية

واوعية حددوا عمرها من القرن 17 ق م

وجد بها بقايل هياكل واروقة ومسارح وميادين

بقايا هيكل

فوجد اثار تعود الى ما يقرب 3500 سنة مضت مرورا الى الإمبراطورية الرومانية

ووجد بها اثار فرعونية التي توضح سيطرة فرعون مصر فترة عليها من القرن 15 ق م فوجد فيها نصب لسيتي الأول واخر لرعمسيس الثاني

ومباني فرعونية

وأيضا بالإضافة الى الاثار اليهودية أيضا اكتشف اثر قد يكون فلسطيني وهو راس كبش معدني مغشى بالذهب

وكفن قديم

وأيضا وجد اثار مباني تم تهديمها في السبي الاشوري

اثار هذه المدينة تشهد على ان المشككين لن يتوقفوا عن الهجوم على الكتاب المقدس مهما قدمت من ادلة قوية فبما يخص هذه المدية في البداية ادعوا انها ليس لها وجود وعندما اكتشفت ادعوا انه لا يوجد اثار لان الفلسطينيين عاشوا فيها ولكن الكتاب يوضح ان الفلسطينيين لم يكن لهم حضارة مشهورة ثانيا عندما سيطر الفلسطينيين وقتل شاول يقول الكتاب ان اليهود هربوا وتركوا مدنهم والفلسطينيين سكنوها ولكن بعد هذا داود طردهم وهدم كل الأشياء الوثنية واليهود سكنوا مكانهم مرة أخرى فلهذا من المتوقع الا نجد اثار للفلسطينيين لأنها فترة صغيرة وهم عاشوا في بيوت يهودية ورغم هذا وجدت اثار قليلة لهم

أيضا اعترضوا على انه اين هو السور الذي علق عليه شاول وابنه؟

ولكن بسبب الرومان الذين غيروا كل الاثار تقريبا هم واضح انهم ازالوا الاسوار هذه

وبنوا اسوار رومانية

ولكن يستمر علم الاثار يؤكد صدق ما قاله الكتاب المقدس

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابي١صم 31

1وَحَارَبَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ إِسْرَائِيلَ، فَهَرَبَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَمَامِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَسَقَطُوا قَتْلَى فِي جَبَلِ جِلْبُوعَ. 2فَشَدَّ الْفِلِسْطِينِيُّونَ وَرَاءَ شَاوُلَ وَبَنِيهِ، وَضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ يُونَاثَانَ وَأَبِينَادَابَ وَمَلْكِيشُوعَ أَبْنَاءَ شَاوُلَ. 3وَاشْتَدَّتِ الْحَرْبُ عَلَى شَاوُلَ فَأَصَابَهُ الرُّمَاةُ رِجَالُ الْقِسِيِّ، فَانْجَرَحَ جِدًّا مِنَ الرُّمَاةِ. 4فَقَالَ شَاوُلُ لِحَامِلِ سِلاَحِهِ: «اسْتَلَّ سَيْفَكَ وَاطْعَنِّي بِهِ لِئَلاَّ يَأْتِيَ هؤُلاَءِ الْغُلْفُ وَيَطْعَنُونِي وَيُقَبِّحُونِي». فَلَمْ يَشَأْ حَامِلُ سِلاَحِهِ لأَنَّهُ خَافَ جِدًّا. فَأَخَذَ شَاوُلُ السَّيْفَ وَسَقَطَ عَلَيْهِ. 5وَلَمَّا رَأَى حَامِلُ سِلاَحِهِ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ شَاوُلُ، سَقَطَ هُوَ أَيْضًا عَلَى سَيْفِهِ وَمَاتَ مَعَهُ. 6فَمَاتَ شَاوُلُ وَبَنُوهُ الثَّلاَثَةُ وَحَامِلُ سِلاَحِهِ وَجَمِيعُ رِجَالِهِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَعًا. 7وَلَمَّا رَأَى رِجَالُ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ فِي عَبْرِ الْوَادِي وَالَّذِينَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ أَنَّ رِجَالَ إِسْرَائِيلَ قَدْ هَرَبُوا، وَأَنَّ شَاوُلَ وَبَنِيهِ قَدْ مَاتُوا، تَرَكُوا الْمُدُنَ وَهَرَبُوا. فَأَتَى الْفِلِسْطِينِيُّونَ وَسَكَنُوا بِهَا. 8وَفِي الْغَدِ لَمَّا جَاءَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ لِيُعَرُّوا الْقَتْلَى، وَجَدُوا شَاوُلَ وَبَنِيهِ الثَّلاَثَةَ سَاقِطِينَ فِي جَبَلِ جِلْبُوعَ. 9فَقَطَعُوا رَأْسَهُ وَنَزَعُوا سِلاَحَهُ، وَأَرْسَلُوا إِلَى أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ فِي كُلِّ جِهَةٍ لأَجْلِ التَّبْشِيرِ فِي بَيْتِ أَصْنَامِهِمْ وَفِي الشَّعْبِ. 10وَوَضَعُوا سِلاَحَهُ فِي بَيْتِ عَشْتَارُوثَ، وَسَمَّرُوا جَسَدَهُ عَلَى سُورِ بَيْتِ شَانَ. 11وَلَمَّا سَمِعَ سُكَّانُ يَابِيشَ جِلْعَادَ بِمَا فَعَلَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ بِشَاوُلَ، 12قَامَ كُلُّ ذِي بَأْسٍ وَسَارُوا اللَّيْلَ كُلَّهُ، وَأَخَذُوا جَسَدَ شَاوُلَ وَأَجْسَادَ بَنِيهِ عَنْ سُورِ بَيْتِ شَانَ، وَجَاءُوا بِهَا إِلَى يَابِيشَ وَأَحْرَقُوهَا هُنَاكَ. 13وَأَخَذُوا عِظَامَهُمْ وَدَفَنُوهَا تَحْتَ الأَثْلَةِ فِي يَابِيشَ، وَصَامُوا سَبْعَةَ أَيَّامٍ.

اقرأ سفر صموئيل الأول 31
التصنيفعلم الاثار والكتاب المقدس

146 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.