الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

قائمة مخطوطة تشلتنهام مومسين لقانونية اسفار العهد القديم والجديد

الشاهد:

قائمة مخطوطة تشلتنهام مومسين لقانونية اسفار العهد القديم والجديد

Holy_bible_1

القائمة التالية هي قائمة للعهد القديم والجديد بما فيها الاسفار القانونية الثانية وهي

قائمة مخطوطة تشلتنهام او مومسين The Cheltenham or Mommsen List

وهي تعود تقريبا لسنة 360 م وتم اكتشافها بواسطة ثيؤدور مومسين في مخطوطة لاتينية في مكتبة خاصة في تشلتنهام إنجلترا. وبعد هذا اكتشف مخطوطة أخرى لها في مخطوطة في مكتبة سانت جال. المخطوطات هم من القرن التاسع والعاشر ولكن بهما ملحوظة تاريخية في المخطوطات بالإضافة الى ادلة داخلية أخرى يدلوا انهم نسخ من مخطوطة من منتصف القرن الرابع. ويلاحظ ان الأصل الذي من القرن الرابع هو تجميعة من اعمال مختلفة قبل هذا التاريخ تذكر عدد سطور كل سفر 

وسأقدم ترجمتها العربي ثم بعد التعليقات وبعد هذا النص اللاتيني وترجمته الإنجليزية 

الترجمة العربي

"هذا بداية قائمة للأسفار القانونية للعهد القديم 

التكوين 3700 سطر 

الخروج 3000 سطر

العدد 3000 سطر 

اللاويين 2300 سطر

التثنية 2700 سطر 

يشوع بن نون 1750 سطر 

قضاة 1750 سطر 

اجمالي السبع كتب 18100 سطر

راعوث 250 سطر 

ملوك اول 2300 سطر 

ملوك ثاني 2200 سطر 

ملوك ثالث 2550 سطر

ملوك رابع 2250 سطر 

اجمالي 9500 سطر 

اخبار الأيام الأول 2040 سطر

اخبار الأيام الثاني 2100 سطر 

مكابيين اول 2300 سطر 

مكابيين ثاني 1800 سطر 

أيوب 1700 سطر 

طوبيا 900 سطر 

استير 700 سطر 

يهوديت 1100 سطر 

151 مرموز لداود 5000 سطر 

كتب سليمان 6500 سطر 

الأنبياء الكبار 15370 سطر في اربع 

اشعياء 3580 سطر 

ارميا 4450 سطر 

دانيال 1350 سطر 

حزقيال 3340 سطر 

الاثنى عشر نبي الصغار 3800 سطر 

اجمالي السطور 69500 سطر 

وكما قيل في رؤيا يوحنا "ورئيت أربعة وعشرين شيخ يلقون تيجانهم امام العرش" اجدادنا اثبتوا ان هذه الكتب هي قانونية والشيوخ دللوا على ذلك

على نفس نمط تقسيم العهد الجديد:

الأناجيل الأربعة 

متى 2700 سطر

مرقس 1700 سطر

يوحنا 1800 سطر

لوقا 3300 سطر

عدد السطور مجتمعة 10000 سطر

رسائل بولس وعددها ثلاثة عشر

أعمال الرسل 3600 سطر

الرؤيا 1800 سطر

رسائل يوحنا الثلاث 350 سطر

واحدة فقط

رسالتى بطرس 300 سطر

واحدة فقط

ولان قائمة السطور في رومية لم يعطى بوضوح. وفي أماكن أخرى أيضا وطمعا للحصول عليهم لأنهم غير محفوظين بالكامل لقد ذهبت خلال الكتب منفردة وتم عد 16 مقطع على السطر وتم الحاق لكل كتاب رقم فيرجيلاند المقياسي"

نلاحظ الاتي 

أولا هي تتبع التقسيم اللاتيني الشعري الذي يقسم ان السطر 16 مقطع نطق  

ثانيا مجموع اول سبع كتب وهو 18100 هو غير دقيق فهو 18200 مما يشير الى وجود أخطاء نسخية اثناء نقل بعض الأرقام 

ثالثا نفس الامر يتكرر في مجموع الخمس كتب التاريخية الذي قيل 9500 وهو 9550 سطر 

رابعا اجمالي أسطر العهد القيم هو 83780 سطر 

خامسا العهد القديم يذكر كل الاسفار قانونية أولى وثانية ولكن لم يذكر كتاب عزرا الذي به عزرا ونحميا وهذا يوضح اما خطأ في نسخ المخطوطة وفقد سطر بها بسبب النهايات المتشابهة فكل سطر ينتهي بكلمة سطر واحتمالية الهوموتوليتون او النهايات المتشابهة عالية 

سادسا يذكر ارميا 4450 أكثر من اشعياء وحزقيال بكثير وهذا يوضح ان السفر به المراثي وباروخ الذي فيه رسالة ارميا في سفر واحد يسمى باسم ارميا 

سابعا كتب سليمان من عدد الاسطر 6500 يوضح انه يحوي على أربع كتبه الامثال والجامعة والحكمة ونشيد الانشاد ليعطي هذا الرقم لان الثلاث اسفار فقط اقل من هذا 

ثامنا أيضا مجموع اسطر الأربع اناجيل ليس 10000 ولكن 9500 

تاسعا ذكر 13 رسالة لبولس الرسول ولكن لم يوضع عدد السطور لانه ينقص رسالة العبرانيين وعدد سطورها 

عاشرا يوجد رسالة واحدة ثم رسالة واحدة لم يذكر ما هما وما عدد سطورهما وغالبا هما يعقوب ويهوذا وهذا ما قاله بروس متزجر 

Three Epistles of John [containing] 350 lines
one only
Two Epistles of Peter [containing] 300 lines
one only

What does 'one only' mean? Harnack's suggestion, adopted by Jülicher, is exceedingly improbable—that the second line refers to the Epistle of James, and the fourth line to the Epistle of Jude. 

حادي عشر يعلق الباحثين على ان هناك لخبطة نسخية في الجملة الأخيرة 

النص اللاتيني 

Incipit indiculum veteris testamenti qui sunt libri canonici sic

Genesis

versus IIIDCC 

Exodus

ver III 

Numeri

ver III 

Leviticus

ver IICCC 

Deuteronomium

ver IIDCC 

Hiesu Nave

ver MDCCL

Iudicum

ver MDCCL

Fiunt

libri VII

ver XVIIIC 

Rut

ver CCL 

Regnorum 

liber I 

ver IICCC

Regnorum 

liber II

ver IICC 

Regnorum 

liber III

ver IIDL

Regnorum 

liber IIII   

ver IICCL 

Fiunt

versus VIIIID

Paralipomenon 

liber I

ver IIXL

liber II 

ver IIC

Machabeorum 

liber I 

ver IICCC

liber II 

ver MDCCC

Iob 

ver MDCC

Tobias 

ver DCCCC

Hester 

ver DCC

Iudit 

ver MC

Psalmi Davitici CLI

ver V

Salomonis 

ver VID

Prophetae maiores 

ver XVCCCLXX numero IIII

Esaias

ver IIIDLXXX

Ieremias

ver IIIICCCCL

Daniel

ver MCCCL

Ezechiel

ver IIICCCXL

Prophetae XII

ver IIIDCCC

Erunt 

omnes versus numero

LXVIIIID

Sed ut in apocalypsi Iohannis dictum est: 'vidi XXIIII seniores mittentes coronas suas ante thronum.' maiores nostri probant, hos libros esse canonicos et hoc dixisse seniores.

Item indiculum novi testamenti

Evangelia IIII   

Mattheum

vr IIDCC

Marcum

ver MDCC

Iohannem  

vr MDCCC

Lucam

vr IIICCC

Fiunt omnes 

versus X

Eplae Pauli

n XIII

Actus aplorum

ver IIIDC

Apocalipsis

ver MDCCC

Eplae Iohannis III

vr CCCL

[una sola] 

Eplae Petri II

ver CCC

[una sola]. 

Quoniam indiculum versuum in urbe Roma non ad liquidum, sed et alibi avaritiae causa non habent integrum, per singulos libros computatis syllabis posui numero XVI versum Virgilianum omnibus libris numerum adscribsi.

الترجمة الإنجليزي 

Here begins a list of the canonical books of the Old Testament

Genesis

3700 lines 

Exodus

3000 lines

Numbers

3000 lines

Leviticus

2300 lines

Deuteronomy

2700 lines

Joshua son of Nave

1750 lines

Judges

1750 lines

Total for 

the seven books

18,100 lines 

Ruth

250 lines

Kings 

book I 

2300 lines

Kings 

book II

2200 lines

Kings 

book III

2550 lines

Kings 

book IIII   

2250 lines

Total

9500 lines 

Chronicles 

book I

2040 lines

book II 

2100 lines

Maccabees 

book I 

2300 lines

book II 

1800 lines

Job 

1700 lines

Tobit 

900 lines

Esther 

700 lines

Judith 

1100 lines

The 151 Psalms of David

5000 lines

The books of Solomon

6500 lines

The Major Prophets 

15,370 lines, 4 in number

Isaiah

3580 lines

Jeremiah

4450 lines

Daniel

1350 lines

Ezekiel

3340 lines

The Twelve Minor Prophets

3800 lines

The total

number of lines

69,500 lines 

But as it was said in the Apocalypse of John, 'I saw 24 elders casting their crowns before the throne,' our predecessors prove these books to be canonical, and that the elders signify this. 

Likewise a list of the New Testament:

The Four Gospels   

Matthew   

2700 lines

Mark

1700 lines

John  

1800 lines

Luke

3300 lines

All the lines amount to 

10,000 lines 

The Epistles of Paul

13 in number 

The Acts of the Apostles

3600 lines

The Apocalypse

1800 lines

3 Epistles of John

350 lines

[one only] 9

2 Epistles of Peter

300 lines

[one only]. 

Since the index of lines in the city of Rome is not clearly given, and elsewhere also through avarice for gain they do not preserve it in full, I have gone through the books singly, counting sixteen syllables to the line, and have appended to every book the number of the Virgilian hexameters.

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيتك 1

1فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. 2وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. 3وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. 4وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. 5وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا، وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا. 6وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلاً بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ». 7فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ، وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذلِكَ. 8وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَانِيًا. 9وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذلِكَ. 10وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ أَرْضًا، وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَارًا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 11وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 12فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 13وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَالِثًا. 14وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ. 15وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 16فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ. 17وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، 18وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 19وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا. 20وَقَالَ اللهُ: «لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ، وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ». 21فَخَلَقَ اللهُ التَّنَانِينَ الْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحيَّةِ الدَّبَّابَةِ الْتِى فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 22وَبَارَكَهَا اللهُ قَائِلاً: «أَثْمِرِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي الْمِيَاهَ فِي الْبِحَارِ. وَلْيَكْثُرِ الطَّيْرُ عَلَى الأَرْضِ». 23وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا خَامِسًا. 24وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذلِكَ. 25فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 26وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». 27فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. 28وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». 29وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْل يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرًا لَكُمْ يَكُونُ طَعَامًا. 30وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الأَرْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الأَرْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ، أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا». وَكَانَ كَذلِكَ. 31وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا.

اقرأ سفر التكوين 1
1 / 2
التصنيفمقدمة النقد النصي والقانونية

115 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.