الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

كيف يكون نهر جيحون في اسيا محيط بأرض كوش في اثيوبيا افريقيا تكوين 2 عدد 13

الشاهد:

كيف يكون نهر جيحون في اسيا محيط بأرض كوش في اثيوبيا افريقيا تكوين 2 عدد 13

Holy_bible_1

الشبهة 

السودان تقع في قارة آسيا ... هذه ليست إجابة طالب فاشل في إمتحان الجغرافيا ... بل هي إحدى أخطاء كتاب النصارى التي تثبت أن هذا الكلام ليس من كلام الله حتما

هذا نص العدد الثالث عشر من الإصحاح الثاني من سفر التكوين
ترجمة الفاندايك

13 واسمُ النَّهرِ الثّاني جيحونُ، وهو المُحيطُ بجميعِ أرضِ كوشٍ. 
إذن يا سادة ... الكتاب المقدس يقرر أن نهر جيحون يقع في إفريقيا لأنه يحيط بالحبشة أو السودان أو إثيوبيا أو أرض كوش ... وأرض كوش طبقا لقاموس الكتاب المقدس هي بلاد الحبشة

لكن الحقيقة خلاف ذلك ... فنهر جيحون لا يقع قرب السودان (أرض كوش) ... بل ولا يقع في قارة إفريقيا أصلا

نهر جيحون (أموداريا) يمر في وسط آسيا وهو من أطول أنهارها ... حيث ينبع من منطقة جبلية واقعة في طاجكستان حيث تصل أعلى قمة في سلسلة جبال غيسان إلى 4688 متر فوق مستوى سطح البحر ، ويتجه الى أخفض نقطة في المنطقة , وهي منخفض ( قره قلبق ) حيث يصل الإنخفاض إلى 47 متر تحت مستوى سطح البحر

وهذا دليل من قاموس الكتاب المقدس على موقع كنيسة الأنبا تكلا على أن نهر جيحون يقع في آسيا 

فهل هذا كلام الله؟؟؟

الرد

المشكك الحقيقة جانبه الصواب وبشدة لان الرد باختصار هو أن جنة عدن قبل الطوفان ولهذا جغرافية الأرض تغيرت بسبب الطوفان الذي كون كل الطبقات الرسوبية وبعده انقسمت القارات 

فالتسمية التي في سفر تكوين 2 هو تسمية قديمة قبل الطوفان ولكن بعد انتشار البشرية وانقسامها بعد الطوفان بدوءا يطلقوا الأسماء القديمة على انهار جديدة تكونت بعد الطوفان.

بعض التفاصيل 

سفر التكوين 2

هنا الكلام عن وصف الجنة التي هي قبل الطوفان 

2 :7 و جبل الرب الاله ادم ترابا من الارض و نفخ في انفه نسمة حياة فصار ادم نفسا حية 

2 :8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله 

2 :9 و انبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر و جيدة للاكل و شجرة الحياة في وسط الجنة و شجرة معرفة الخير و الشر 

2 :10 و كان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة و من هناك ينقسم فيصير اربعة رؤوس 

2 :11 اسم الواحد فيشون و هو المحيط بجميع ارض الحويلة حيث الذهب 

2 :12 و ذهب تلك الارض جيد هناك المقل و حجر الجزع 

2 :13 و اسم النهر الثاني جيحون و هو المحيط بجميع ارض كوش 

2 :14 و اسم النهر الثالث حداقل و هو الجاري شرقي اشور و النهر الرابع الفرات 

هذه ليست أسماء انهار حالية وليست أسماء أراضي حاليا ولكن بعد الطوفان تسمت بعض الأنهار واراضي بأسماء مناطق وانهار الجنة فقط كذكرى 

وللتوضيح اضرب مثل 

الاوروبيين بعد اكتشاف الامريكتين وبدأت الهجرة بدؤا يسموا مناطق في الامريكتين بأسماء أوروبية مثل نيو انجلاند وغيرها وأيضا مثل نيو مكسيكو 

ملاحظة الوصف القديم هو أربعة اتجاهات من منبع واحد 

وهذا احتفظت به بعض اللغات القديمة مثل اللغة الصينية 

فكلمة حديقة في الصيني 

مربع وبه صليب يشير الي نهر ينبع فينقسم الي اربع رؤوس وينبع من المنتصف 

(7) One example of the unusual discoveries is Garden or Field which is a square. Inside the square are four straight lines radiating outward in a “plus sign” shape. According to Genesis 2:9-14, a river flowed outward in four streams and watered the entire garden.

وبالطبع من يتكلم عن نهر الفرات الحالي هو ليس بهذا الشكل ولم يذكر نهر دجلة أصلا في هذه الأنهار الأربع فيشون وجيحون وحداقل والفرات. ولكن غالبا بعد انتهاء الطوفان واثناء ارتحالهم راؤا نهر يشبه نهر الفرات القديم فاطلقوا عليه اسم نهر الفرات 

ماذا حدث بعد هذا؟

بالطبع كلنا نعرف انه حدث الطوفان الذي يشرحه الكتاب بالتفصيل في سفر التكوين 6 و 7 

سفر التكوين 

6 :17 فها انا ات بطوفان الماء على الارض لاهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء كل ما في الارض يموت 

7 :6 و لما كان نوح ابن ست مئة سنة صار طوفان الماء على الأرض

7 :10 و حدث بعد السبعة الايام ان مياه الطوفان صارت على الارض 

7 :11 في سنة ست مئة من حياة نوح في الشهر الثاني في اليوم السابع عشر من الشهر في ذلك اليوم انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم و انفتحت طاقات السماء 

7 :12 و كان المطر على الارض اربعين يوما و اربعين ليلة 

7 :17 و كان الطوفان اربعين يوما على الارض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الارض 

7 :18 و تعاظمت المياه و تكاثرت جدا على الارض فكان الفلك يسير على وجه المياه 

7 :19 و تعاظمت المياه كثيرا جدا على الارض فتغطت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء 

7 :20 خمس عشرة ذراعا في الارتفاع تعاظمت المياه فتغطت الجبال 

وبسبب هذا تكونت اغلب الطبقات الرسوبية التي نراها الان على سطح. 

ولهذا عندما أجد تفسير أو شرح يتكلم عن تحديد مكان جنة عدن لا اقتنع لان جنة عدن تدمرت تماما بالطوفان وارضها الان غالبا تحت طبقات رسوبية كثيرة.

وبعد انتهاء الطوفان وبدأت الامطار وبدأت تتشكل الأنهار وتتكون الدلتا

وكما قلت بعد هذا اثناء ارتحالهم شرقا وجدوا ارض 

سفر التكوين 11: 2

وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ.

وهذه التي أطلق عليها بعد هذا اسم بابل بسبب بلبلة الالسن. وهذه الأرض التي راوا فيها نهر فأطلقوا عليه اسم نهر الفرات مثل النهر القديم لجنة عدن. 

اما عن جيحون فهذا الاسم القديم وهو يعني المتدفق ولكن بعد الطوفان اطلق هذا الاسم على نبع وهذا ليس له علاقة بنهر الجنة جيحون 

ينبوع جيحون 

اسم عبري معناه "نبع متدفق".

اسم ينبوع أو مجرى في ضواحي مدينة أورشليم وبقربه مسح سليمان ملكًا على اسرائيل (1 مل 1: 33-45) ويقال أن اليبوسيين حفروه عام 2000 ق.م. وكان ينبوع بهذا الاسم خارج المدينة في الغرب منها طمه حزقيا وجر مياهه بأقنية تحت الأرض إلى أورشليم خوفًا من أن يأتي الأعداء فيجدون مياهًا غزيرة (2 أخبار 32: 3 و4 و30) واتصلت إحدى هذه الأقنية ببركة سلوام داخل أسوار أورشليم (يو 9: 7).

اما عن اسم كوش כּוּשׁ وهو يعني اسود وأطلق على أماكن واشخاص أيضا 

فأول مكان يطلق عليه اسود أو كوش واضح انه مكان في الجنة وهذا الذي يحيط به نهر حداقل او المتدفق فواضح لان التربة كانت جيدة جدا وهذا النهر المتدفق يجعلها مروية جديا ولون الطمي اسود فسميت ارض السواد 

ولكن بعد الطوفان الذي غطى الأرض كلها بل وبعد ان أنجب سام وحام ويافث أبناء نوح تسمى أحد أبناء حام باسم كوش او اسود وهذا غالبا وصف للونه 

سفر التكوين 10

6 وَبَنُو حَامٍ: كُوشُ وَمِصْرَايِمُ وَفُوطُ وَكَنْعَانُ.
7 وَبَنُو كُوشَ: سَبَا وَحَوِيلَةُ وَسَبْتَةُ وَرَعْمَةُ وَسَبْتَكَا. وَبَنُو رَعْمَةَ: شَبَا وَدَدَانُ.
8 وَكُوشُ وَلَدَ نِمْرُودَ الَّذِي ابْتَدَأَ يَكُونُ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ،
9 الَّذِي كَانَ جَبَّارَ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ. لِذلِكَ يُقَالُ: «كَنِمْرُودَ جَبَّارُ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ».
10 وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ.
11 مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ
12 وَرَسَنَ، بَيْنَ نِينَوَى وَكَالَحَ، هِيَ الْمَدِينَةُ الْكَبِيرَةُ.

وبعد هذا تسمت بعض المناطق باسم كوش منها مناطق في افريقيا مثل السودان واثيوبيا 

سفر حزقيال 29: 10

لِذلِكَ هأَنَذَا عَلَيْكَ وَعَلَى أَنْهَارِكَ، وَأَجْعَلُ أَرْضَ مِصْرَ خِرَبًا خَرِبَةً مُقْفِرَةً، مِنْ مَجْدَلَ إِلَى أَسْوَانَ، إِلَى تُخْمِ كُوشَ.

سفر ناحوم 3: 9

كُوشٌ قُوَّتُهَا مَعَ مِصْرَ وَلَيْسَتْ نِهَايَةٌ. فُوطٌ وَلُوبِيمُ كَانُوا مَعُونَتَكِ.

ومنطقة أخرى في اسيا وهي في مديان 

سفر أخبار الأيام الثاني 21: 16

وَأَهَاجَ الرَّبُّ عَلَى يَهُورَامَ رُوحَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَالْعَرَبَ الَّذِينَ بِجَانِبِ الْكُوشِيِّينَ،

سفر المزامير 87: 4

«أَذْكُرُ رَهَبَ وَبَابِلَ عَارِفَتَيَّ. هُوَذَا فَلَسْطِينُ وَصُورُ مَعَ كُوشَ. هذَا وُلِدَ هُنَاكَ».

سفر حبقوق 3: 7

رَأَيْتُ خِيَامَ كُوشَانَ تَحْتَ بَلِيَّةٍ. رَجَفَتْ شُقَقُ أَرْضِ مِدْيَانَ.

ولكن مرة ثانية كوش سواء افريقيا أي السودان واثيوبيا او كوش الاسيوية بعد بابل وبجوار مديان والعرب الذين بعد الطوفان ليس لهم أي علاقة بكوش جزء من ارض الجنة التي يحيط بها نهر جيحون قبل الطوفان. 

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيتك 2

1فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. 2وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. 3وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا. 4هذِهِ مَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حِينَ خُلِقَتْ، يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الإِلهُ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ. 5كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الأَرْضِ، وَكُلُّ عُشْبِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ. 6ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ الأَرْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ الأَرْضِ. 7وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً. 8وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ. 9وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. 10وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ، وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ رُؤُوسٍ: 11اِسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ الذَّهَبُ. 12وَذَهَبُ تِلْكَ الأَرْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ الْمُقْلُ وَحَجَرُ الْجَزْعِ. 13وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِى جِيحُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ. 14وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ، وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ أَشُّورَ. وَالنَّهْرُ الرَّابعُ الْفُرَاتُ. 15وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 16وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً، 17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ». 18وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». 19وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا، وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا. 20فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ. 21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». 24لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. 25وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ.

اقرأ سفر التكوين 2
1 / 2
التصنيفشبهات حول التوراة

459 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.