الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل العدد الذي يقول و عاش يارد مئة و اثنتين و ستين سنة و ولد اخنوخ محرف تكوين 5: 18

هل العدد الذي يقول و عاش يارد مئة و اثنتين و ستين سنة و ولد اخنوخ محرف تكوين 5: 18

Holy_bible_1

الشبهة 

التوراة اليونانية والسامرية تشهد على تحريف العهد القديم ففي الاصحاح الخامس في سفر التكوين الاية الثامنة عشر في العبرانية " و عاش يارد مئة و اثنتين و ستين سنة و ولد اخنوخ" ولكن السامرية تقول "وعاش يرد اثنتين وستين سنة وأولد حنوك" والسبعينية  تقول "و عاش يارد مئتين و اثنتين و ستين سنة و ولد اخنوخ" 

الرد

بأختصار في البداية التوراة السامرية هو نص عدله السامريين لاسفار موسى الخمسة بعد رجوعهم من السبي وبعد خلافهم الشديد مع اليهود فعدل السامريين ما يناسبهم في نسختهم حسب افكارهم المرفوضة ولهذا النص السامري لمعرفة تاريخه فهو لا يعتد به كدليل على الاختلاف ولكن فقط يستخدم كدليل على اصالة الاعداد التي يتفق فيها مع النص العبري لانه يمثل نص معزول من زمن ما بعد عزرا وما ما قبل الميلاد.

وارجو الرجوع الى ملف 

تاريخ ومخطوطات التوراة السامرية

اما السبعينية فهي ترجمة تفسيرية كما شرحت سابقا مرارا وتكرارا وتمثل ايضا بعض التقليد اليهودي

وفي هذا الاصحاح يوجد عدة اعداد يوجد بها اختلاف في الارقام بين النص العبري والسبعينية والسامري و النص الصحيح لفظيا هو النص العبري التقليدي.

ولكن هذا لا يلغي ان السبعينية تشرح امور هامة في التقليد اليهودي 

وارجوا الرجوع الي ملف 

الرد علي اختلاف اعمار ادم ومن بعده في النسخ العبرية والسامرية والسبعينية

واركز في هذا الملف على ادلة اصالة النص التقليدي

النص العبري 

Gen 5:18 [Masoretic]

וַֽיְחִי־יֶרֶד שְׁתַּיִם וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה וַיֹּולֶד אֶת־חֲנֹֽוךְ׃

And Yered lived one hundred and sixty-two years, and begot Ḥanokh.

و عاش يارد مئة و اثنتين و ستين سنة و ولد اخنوخ

وهناك ادلة خارجية كثيرة تشهد على اصالته واهمها مخطوطات قمران من قبل الميلاد

مثل مخطوطة في قمران رقم 

4Q2 Genesis B

والمخطوطات العبري مثل لننجراد وايضا اليبو وغيرهم 

 وايضا الترجوم مثل 

ترجوم انجيلوس من 120 م 

Gen 5:18 [Targum Onkelos]

וַחֲיָא יֶרֶד מְאָה וְשִׁתִּין וְתַרְתֵּין שְׁנִין וְאוֹלֵיד יַת חֲנוֹךְ:

And Yered lived one hundred and sixty-two years, and begot Ḥanokh.

والفلجاتا 

Gen 5:18 [Vulgate]
Vixitque Iared centum sexaginta duobus annis, et genuit Henoch.
And Iared lived one hundred and sixty-two years, and begot Henoch.

والبشيتا

Gen 5:18 [Peshitta]

ܘܚܝܐ ܝܪܕ ܡܐܐ ܘܫܬܝܢ ܘܬܪ̈ܬܝܢ ܫܢܝ̈ܢ܂ ܘܐܘܠܕ ܠܚܢܘܟ܂

And Yered lived one hundred and sixty-two years, and begot Ḥanokh.

اما عن السبعينية فالمفاجئة هنا أن كثير من مخطوطات السبعينية تقول 162 وليس 262 سنة 

Gen 5:18 [Septuagint]
Καὶ ἔζησεν Ἰάρεδ δύο καὶ ἑξήκοντα καὶ ἑκατὸν ἔτη· καὶ ἐγέννησεν τὸν Ἑνώχ.
And Iared lived one hundred and sixty-two years, and begot Henoch.

فالمختلفة فقط في هذا العدد هو السامرية فقط 

Gen 5:18 [Samaritan]

ויחי ירד שתים וששים שנה ויולד את חנוך׃

And Yered lived sixty-two years, and begot Ḥanokh.

السامرية فهي غير موثوق بسبب كثرة اخطاءها وبخاصه لايوجد دليل علي دقة نسخها واستمرارها وهي فقط اخطأت في ثلاث ارقام 

الاسم 

النسخة العبرانية 

النسخة السامرية

النسخة اليونانية

آدم

130

130

230

شيث

105

105

205

آنوش

90

90

190

قينان

70

70

170

مهللئيل 

65

65

165

يارد

162

62

162

أخنوخ

65

65

165

متوشالح

187

67

187

لامك

182

53

188

نوح الي الطوفان 

600

600

600

الزمان من خلق آدم إلي الطوفان

1656

1307

2262

فهذه الاخطاء الثلاثه هي التي جعلت فرق وبدونهم كانت تطابقت مع العبري ولكن واضح ان ناسخ السامري وجد ان الارقام تتنازل من 130 الي 105 الي 90 الي 70 فجاء عند 162 فحوله الي 62 ليناسب التسلسل و ايضا 187 الي 67 و 182 الي 53 ليكون مناسب للانخفاض التدريجي ولكن هذا غير صحيح 

فالادلة الخارجية تؤكد اصالة النص التقليدي

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيتك 5: 18

18وَعَاشَ يَارَدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَخْنُوخَ.

اقرأ سفر التكوين 5
التصنيفشبهات نقد نصي عهد قديم

156 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.