الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

الرد على كيف القى الحوت يونان في نينوى يونان 2:

تاريخ الإعداد:

الرد على كيف القى الحوت يونان في نينوى يونان 2:

الشبهة

لا يوجد بحر يحيط بنينوى فـكيف قذفت السمكة بكبر (الحوت) هذا النبي المزعوم يونان لأطراف نينوى بعد ان سافر عن طريق بحر الأبيض المتوسط لترشيش أي (أسبانيا) لان القصة من ناحية الجغرافية لنينوى غير صحيحة،

الرد

الإجابة باختصار شديد في البداية من اين اتى المشككين بادعاء أن الحوت القى يونان في نينوى؟

هذه المعلومة المبني عليها الشبة هي خاطئة جملة وتفصيل فالحوت ألقى يونان غالبا الي نفس الشاطئ الذي اخذ منه المركب ومن هناك ذهب يونان الي نينوى.

وندرس بعض الأماكن الجغرافية لنفهم القصة بأكثر تفصيل

يونان كان يقيم بالقرب من حافر لان عندما امره الرب هرب يونان وتوجه الي مدينة يافا الساحلية على البحر التوسط

سفر يونان 1

1: 3 فقام يونان ليهرب الى ترشيش من وجه الرب فنزل الى يافا ووجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها ونزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب

ومكان يافا

ومن هناك كان ينوي ان يذهب الي ترشيش

فهو كان متجه في هذا الطريق

ولكن هو عكس الطريق الذي طلب منه الرب فهو يريده ان يسير شرقا بدل من أن يبحر غربا

فحدثت العاصفة التي أرسلها الرب وحادثة التقام الحوت له ثم الحوت عاد به الي شاطئ اليهودية مرة اخري

وهذا نجده في

سفر يونان 2

2: 10 وامر الرب الحوت فقذف يونان الى البر

ولا يخبرنا أي شاطئ بالتحديد ولكن نفهم انه شاطئ في اليهودية وغالبا نفس شاطئ يافا لان من هناك لما عاد الي ارض اليهودية امره الرب مرة ثانية ان يسير الي نينوى

سفر يونان 3

3: 1 ثم صار قول الرب الى يونان ثانية قائلا

3: 2 قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة وناد لها المناداة التي انا مكلمك بها

قم اذهب هذا يعني ان يونان لم يلقه الحوت على شواطئ نينوى ولكن يحتاج ان يذهب سفر من مكان القاء الحوت له، الي نينوى وهذا يؤكد انه فقط عاد الي شواطئ إسرائيل من ناحية البحر الأبيض المتوسط مرة ثانية

3: 3 فقام يونان وذهب الى نينوى بحسب قول الرب

أيضا يوضح انه قام وذهب أي بدا رحلة السفر

هذا يؤكد خطا المشكك فيونان لم يلقه الحوت في نينوى ولكن اعاده الي الشاطئ الذي هرب منه ومن هناك بدا يونان يسير شرقا متوجها الي نينوى

ونينوى ليس لها شاطئ بحرية أصلا فهي تقع على بعد نحو نصف الميل إلى الشرق من نهر الدجلة، في ضواحي مدينة الموصل حاليا وبارتفاع نحو 90 قدما فوق مستوى السهل حوله، ويفصله عن المرتفع الجنوبي الغربي المعروف باسم " النبي يونس " فهذا يوضح ان المشككين لم يفهموا الموقع الجغرافي. بل الحوت لن يعوم أصلا في نهر. فالكلام عن القاؤه مرة ثانية الي شاطئ البحر المتوسط.

امر اخر الحوت سرعته محدودة فسرعته 20 كم في الساعة فهو لن يعوم من البحر المتوسط ويدور حول القارة الافريقية حتى متجها الي المحيط الهندي ومنه الي الخليج العربي وتجها شمالا الي نينوى فهذه رحلة مقدارها 25000 كم أي الحوت يقطعها في 1250 ساعة عوم متصل أي أكثر من 52 يوم عوم متصل

ولكن الكتاب يوضح ان يونان بقي في بطن الحوت فقط ثلاث أيام أي انه ابتعد مسافة قدرها متوسط 500 كم في البحر المتوسط اكثر او اقل ومن هناك التقمه الحوت وعاد به هذه المسافة في ثلاثة أيام

كل هذا يؤكد ان الشبهة ليس لها أصل من الصحة. فالحوت ألقى يونان مرة اخري على شواطئ البحر المتوسط الناحية الشرقية

ولم يخبرنا الكتاب كم استغرقت رحلة سير يونان من يافا الي نينوى

فالطريق الي هناك 1000 كم تقريبا

ولو كان يسير وليس بدابة بسرعة الانسان التي هي من 4 الي 5 كم في الساعة لو كان يسير 10 ساعات فيكون قطع المسافة في 20 يوم. لكن لو كان متوجه بحصان فهو يقطعها في اقل من أسبوع. وهذا أيضا ما قاله معظم مفسري الكتاب المقدس واليهود ايضا. ولكن بعض المفسرين قال إن الحادثة حدثت بالقرب من شواطئ سوريا وهذا يجعل رحلة يونان سيرا الي نينوى أقصر.

والمسافة من هناك الي نينوى هي تقريبا 500 كم فممن بحصان يصلها في ثلاث أيام.

Demonstr. Evangel. prop. 4. p. 294.

ولكن واضح ان يونان كان مسرعا لخوفه من الرب وهذا نجده عندما يكمل العدد قائلا

سفر يونان 3

3: 3 فقام يونان وذهب الى نينوى بحسب قول الرب اما نينوى فكانت مدينة عظيمة لله مسيرة ثلاثة ايام

3: 4 فابتدأ يونان يدخل المدينة مسيرة يوم واحد ونادى وقال بعد اربعين يوما تنقلب نينوى

فالمدينة لكي يجول في شوارعها هذا يستغرق ثلاث أيام مشي يونان كان مسرعا فاستغرق يوم واحد

ارجوا الرجوع الي ملف

هل كانت نينوي مسيرة ثلاث ايام ام يوم واحد وهل هذا مبالغ فيه ؟ يونان 3: 3 -4 و 4: 11

فهذا يوضح انه وصل ليس في 20 يوم ولكن غالبا في أسبوع او اقل متجها من الغرب (يافا) الي الشرق (نينوى)

وأيضا الملخص الذي قدمه أطلس الكتاب المقدس من موقع سانت تكلا

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابييون 2

1فَصَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ، 2وَقَالَ: «دَعَوْتُ مِنْ ضِيقِي الرَّبَّ، فَاسْتَجَابَنِي. صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِ، فَسَمِعْتَ صَوْتِي. 3لأَنَّكَ طَرَحْتَنِي فِي الْعُمْقِ فِي قَلْبِ الْبِحَارِ، فَأَحَاطَ بِي نَهْرٌ. جَازَتْ فَوْقِي جَمِيعُ تَيَّارَاتِكَ وَلُجَجِكَ. 4فَقُلْتُ: قَدْ طُرِدْتُ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيْكَ. وَلكِنَّنِي أَعُودُ أَنْظُرُ إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ. 5قَدِ اكْتَنَفَتْنِي مِيَاهٌ إِلَى النَّفْسِ. أَحَاطَ بِي غَمْرٌ. الْتَفَّ عُشْبُ الْبَحْرِ بِرَأْسِي. 6نَزَلْتُ إِلَى أَسَافِلِ الْجِبَالِ. مَغَالِيقُ الأَرْضِ عَلَيَّ إِلَى الأَبَدِ. ثُمَّ أَصْعَدْتَ مِنَ الْوَهْدَةِ حَيَاتِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهِي. 7حِينَ أَعْيَتْ فِيَّ نَفْسِي ذَكَرْتُ الرَّبَّ، فَجَاءَتْ إِلَيْكَ صَلاَتِي إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ. 8اَلَّذِينَ يُرَاعُونَ أَبَاطِيلَ كَاذِبَةً يَتْرُكُونَ نِعْمَتَهُمْ. 9أَمَّا أَنَا فَبِصَوْتِ الْحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ، وَأُوفِي بِمَا نَذَرْتُهُ. لِلرَّبِّ الْخَلاَصُ». 10وَأَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ.

اقرأ سفر يونان 2
التصنيفشبهات حول أسفار الأنبياء الصغار

69 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.