الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل المسيح ارتحل من الجليل الي اورشليم ام الي بيت عنيا ؟ متي 19: 1 و يوحنا 12: 1

الشاهد:
نسخة للطباعةتحميل PDF

هل المسيح ارتحل من الجليل الي اورشليم ام الي بيت عنيا ؟ متي 19: 1 و يوحنا 12: 1

Holy_bible_1

الشبهة

يُفهَم من متى 19 :1 أن المسيح ارتحل مِنَ الْجَلِيلِ وجاء إلى أورشليم،» 1وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذَا الْكَلاَمَ انْتَقَلَ مِنَ الْجَلِيلِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. 2وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ هُنَاكَ. «.

ويُعلم من يوحنا 12 :1 أنه ارتحل من أورشليم وجاء إِلَى بَيْتِ عَنْيَا »1ثُمَّ قَبْلَ الْفِصْحِ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ أَتَى يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، حَيْثُ كَانَ لِعَازَرُ الْمَيْتُ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. «.

الرد

لايوجد تعارض بين العددين لان كل منهم يتكلم عن انتقالات مختلفه فالرب يسوع المسيح لم ينتقل من الجليل الي اورشليم مباشره ولكنه مر بعدة مناطق في مجيؤه من الجليل الي اليهودية وحدثت فيها احداث مختلفة والاناجيل تكمل بعضها في وصف هذه الاحداث

فالرب يسوع المسيح قضي فتره طويل في منطقة الجليل بالطبع اثناءها ذهب عدة مرات الي اليهودية وايضا الي عبر الاردن والي تخوم صور وصيدا ولكن في رحلته الاخيرة الي اورشليم التي بعدها صلب ارتحل المسيح من كفر ناحوم في الجليل الي برية بيرية في عبر الاردن

انجيل متي 19

19: 1 و لما اكمل يسوع هذا الكلام انتقل من الجليل و جاء الى تخوم اليهودية من عبر الاردن

انجيل يوحنا 10

10: 40 و مضى ايضا الى عبر الاردن الى المكان الذي كان يوحنا يعمد فيه اولا و مكث هناك

واثناء مروره ارسل امام وجهه رسلا الي قرية السامريين فلم يقبلوه

انجيل لوقا 9

9: 52 و ارسل امام وجهه رسلا فذهبوا و دخلوا قرية للسامريين حتى يعدوا له

9: 53 فلم يقبلوه لان وجهه كان متجها نحو اورشليم

وايضا في طريقه الي عبر الاردن اقترب من اريحا لان الطريق يمر بالقرب من اريحا

وفي رجوعه ايضا من عبر الاردن يمر بالقرب من اريحا وصنع معجزة شفاء الاعمي

انجيل مرقس 10

10: 46 و جاءوا الى اريحا و فيما هو خارج من اريحا مع تلاميذه و جمع غفير كان بارتيماوس الاعمى ابن تيماوس جالسا على الطريق يستعطي



انجيل لوقا 18

18: 31 و اخذ الاثني عشر و قال لهم ها نحن صاعدون الى اورشليم و سيتم كل ما هو مكتوب بالانبياء عن ابن الانسان

18: 35 و لما اقترب من اريحا كان اعمى جالسا على الطريق يستعطي

ثم ذهب الي بيت عنيا وصنع معجزة اقامة اليعازر من الموت وهي قريبه من اورشليم

انجيل متي 20

20: 29 و فيما هم خارجون من اريحا تبعه جمع كثير

انجيل يوحنا 11

11: 18 و كانت بيت عنيا قريبة من اورشليم نحو خمس عشرة غلوة

ثم بعد ذلك ذهب الي قرية افرايم

انجيل يوحنا 11

11: 54 فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم و مكث هناك مع تلاميذه



ثم من افرايم الي بيت عنيا

انجيل يوحنا 12

12: 1 ثم قبل الفصح بستة ايام اتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت الذي اقامه من الاموات



ثم اقترب من اورشليم من ناحية بيت فاجي

انجيل متي 21

21: 1 و لما قربوا من اورشليم و جاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين

21: 2 قائلا لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة و جحشا معها فحلاهما و اتياني بهما

انجيل مرقس 11

11: 1 و لما قربوا من اورشليم الى بيت فاجي و بيت عنيا عند جبل الزيتون ارسل اثنين من تلاميذه

انجيل لوقا 19

19: 28 و لما قال هذا تقدم صاعدا الى اورشليم

19: 29 و اذ قرب من بيت فاجي و بيت عنيا عند الجبل الذي يدعى جبل الزيتون ارسل اثنين من تلاميذه

انجيل يوحنا 12

12: 12 و في الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد ان يسوع ات الى اورشليم

وبعد احد الشعانين ذهب الي بيت عنيا واحداث اسبوع الالام المعروفة

لهذا لا يوجد اي تناقض في الاعداد ولكن المشككين لقلة خبرتهم بالمنطقه وعدم فهمهم لتسلسل الاحداث اعتقدوا ان هناك تناقض

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيمت 19: 1

1وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذَا الْكَلاَمَ انْتَقَلَ مِنَ الْجَلِيلِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ.

اقرأ متى 19
1 / 2

صيغ المقالة

نسخة للطباعةصفحة بلا ترويسةPDFيُحمَّل باسم المقالة
التصنيفشبهات حول الأناجيل الأربعة

552 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.