الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل المرأة الاممية كنعانية ام فينيقية ؟ متي 15: 22 و مرقس 7: 26

الشاهد:

هل المرأة الاممية كنعانية ام فينيقية ؟ متي 15: 22 و مرقس 7: 26

Holy_bible_1

الشبهة

يُعلَم من متى 15 :22 أن المرأة التي استغاثت بالمسيح لشفاء ابنتها كانت كنعانية، وفي إنجيل مرقس 7: 26 إنها كانت أممية، وجنسها فينيقية سورية- فما هي جنسيتها؟«.

الرد

الحقيقه ان الفينيقيين اصلهم كنعاني وهذا ما شرحه سفر التكوين

سفر التكوين 10

10: 15 و كنعان ولد صيدون بكره و حثا

10: 16 و اليبوسي و الاموري و الجرجاشي

10: 17 و الحوي و العرقي و السيني

10: 18 و الاروادي و الصماري و الحماثي و بعد ذلك تفرقت قبائل الكنعاني

10: 19 و كانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجيء نحو جرار الى غزة و حينما تجيء نحو سدوم و عمورة و ادمة و صبوييم الى لاشع

وبالفعل لليهود الكلمتين مترادفتين ولهذا في الترجمه السبعينية في

سفر الخروج 6

6: 15 و بنو شمعون يموئيل و يامين و اوهد و ياكين و صوحر و شاول ابن الكنعانية هذه عشائر شمعون

(LXX) καὶ υἱοὶ Συμεων· Ιεμουηλ καὶ Ιαμιν καὶ Αωδ καὶ Ιαχιν καὶ Σααρ καὶ Σαουλ ὁ ἐκ τῆς Φοινίσσης· αὗται αἱ πατριαὶ τῶν υἱῶν Συμεων.

فكتبتها فينيقية

وايضا في

سفر يشوع 5: 1

وعندما سمع جميع ملوك الأموريين الذين في عبر الأردن غربا, وجميع ملوك الكنعانيين الذين على البحر, أن الرب قد يبس مياه الأردن من أمام بني إسرائيل حتى عبرنا, ذابت قلوبهم ولم تبق فيهم روح بعد من جراء بني إسرائيل.

(LXX) Καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσαν οἱ βασιλεῖς τῶν Αμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου, καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς Φοινίκης οἱ παρὰ τὴν θάλασσαν ὅτι ἀπεξήρανεν κύριος ὁ θεὸς τὸν Ιορδάνην ποταμὸν ἐκ τῶν ἔμπροσθεν τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐν τῷ διαβαίνειν αὐτούς, καὶ ἐτάκησαν αὐτῶν αἱ διάνοιαι καὶ κατεπλάγησαν, καὶ οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς φρόνησις οὐδεμία ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ.

ايضا فينيقيين

فالسبعينية ترجمة كنعانية وكنعانيين الي فينيقية وفينيقيين لان الكلمتين مترادفتين الي حد ما ففينيقيا جزء من كنعان فيصلح ان يطلق علي الفينيقي كنعاني ولكن ليس كل كنعاني فينيقي

ففينيقيا اصلا جزء من كنعان وهي كما عرفتها موسوعة الويكبيديا

from the Greek:(Φοινίκη: Phoiníkē), was an ancient civilization in Canaan which covered most of the western, coastal part of the Fertile Crescent.

هي من الكلمة اليوناني فونيكي وهي حضاره قديمه في كنعان في معظم الجزء الغربي في الجزء الساحلي في الهلال الخصيب

وتعرفها الموسوعه ايضا

Capital

  • Byblos (1200 BC–1000 BC)

  • Tyre (1000 BC–333 BC)

Language(s)

Phoenician, Greek, Punic

Religion

Canaanite religion

In the Amarna tablets of the 14th century BC, people from the region called themselves Kenaani or Kinaani (Canaanites),

في لوح العمارنا من القرن الرابع عشر قبل الميلاد اهل هذه المنطقه ( الفينيقيين ) يلقبون انفسهم بالكنعانيين

فهذا دليل مؤكد ان الفينيقيين كانوا يلقبوا بالكنعانيين

وتكمل الموسوعة قائلة

"Phoenicia" is really a Classical Greek term used to refer to the region of the major Canaanite port towns,

فينيقيا هو اسم يوناني كلاسيكي يشير المدن الساحلية الكبري الكنعانية

ولغتهم كما تقول الموسوعة

From a traditional linguistic perspective, they spoke Phoenician, a Canaanite dialect.

من التقليد اللغوي فهم تكلموا الفينيقية وهي كنعانية رقيقة

ولهذا فان المشكك قال هذه الشبهة فوضح عدم معرفته للتاريخ

واقدم ما شرحه قاموس الكتاب المقدس

فِينيقية

(تكتب أيضاً فينيقيا، فينقيا، فينقية) اسم يوناني معناه "أرجواني أحمر، أرجواني، قرمزي" وهي قطعة مستطيلة ضيقة من الأرض واقعة بين البحر الأبيض المتوسط غرباً وقمة سلسلة جبال لبنان والتلال المنفصلة الممتدة إلى الجنوب منها شرقاً وأرواد شمالاً. أما جنوباً فبعد استقرار العبرانيين على الساحل كانت فينيقية تنتهي عند الرأس الأبيض نحو 14 ميلاً جنوب صور، مع أنه كان لم يزل فينيقيون مقيمبن في عكو واكزيب (قض 1: 31). والمسافة بين أرواد والرأس الأبيض نحو 125 ميلاً. أما في زمن المسيح فكانت فينيقية تمتد جنوباً حتى دور الواقعة 16 ميلاً إلى الجنوب من الكرمل. وكانت صور وصيداء أهم مدنها. واشتهرت منهما أولاً صيداء. ودعا العبرانيون القدماء فينيقية كنعان

أشعياء 23: 11 و 12

23: 11 مد يده على البحر ارعد ممالك امر الرب من جهة كنعان ان تخرب حصونها

23: 12 و قال لا تعودين تفتخرين ايضا ايتها المنهتكة العذراء بنت صيدون قومي الى كتيم اعبري هناك ايضا لا راحة لك

وسكانها كنعانيين (تك 10: 15).

ولهذا فلان فينيقيا اصلها كنعاني وتميزوا حديثا فان تلقيبهم بالكنعانيين هذا امر صحيح

واضرب مثل فلو انسان يعيش في صعيد مصر فاقول عليه صعيدي ومره اخري مصري هل يعتبر هذا تناقض ؟

اليس الصعيدي هو مصري

ولهذا عندما قال متي البشير

انجيل متي 15

15: 21 ثم خرج يسوع من هناك و انصرف الى نواحي صور و صيدا

15: 22 و اذا امراة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود ابنتي مجنونة جدا

فهذا صحيح لان هذه منطقة كنعان وهي اصلها كنعاني فجدها الاكبر كنعان

ومرقس البشير حدد اكثر

انجيل مرقس 7

7: 24 ثم قام من هناك و مضى الى تخوم صور و صيدا و دخل بيتا و هو يريد ان لا يعلم احد فلم يقدر ان يختفي

7: 25 لان امراة كان بابنتها روح نجس سمعت به فاتت و خرت عند قدميه

7: 26 و كانت المراة اممية و في جنسها فينيقية سورية فسالته ان يخرج الشيطان من ابنتها

فهي اممية من اصل كنعاني وفي جنسها ( لان الكنعاني اصبح اجناس كثيرة ) باكثر تحديدا فينيقية من منطقة سورية

ولهذا شبهة المشكك لا اصل لها

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيمت 15: 22

22وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا».

اقرأ متى 15
1 / 2
التصنيفشبهات حول الأناجيل الأربعة

552 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.