الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل بيت فلوي مكان جغرافي حقيقي ؟ يهوديت 6: 7

الشاهد:يهود 6: 7

هل بيت فلوي مكان جغرافي حقيقي ؟ يهوديت 6: 7

Holy_bible_1

الشبهة

يتكلم سفر يهوديت عن مكان اسمه بيت فلوي ولكن لايوجد مكان بهذا الاسم في اسرائيل فهل بيت فلوي هو مكان جغرافي حقيقي ؟ واين يقع ؟

الرد

بيت فلوي هو مكان حقيقي دارت بجانبه احداث قصة يهوديت

سفر يهوديت 6

7 ثم امر اليفانا عبيده ان يقبضوا على احيور وياخذوه الى بيت فلوى ويسلموه الى ايدي بني اسرائيل
8
فاخذه عبيد اليفانا وساروا في الصحراء ولما دنوا من الجبال خرج عليهم الرماة بالمقاليع

9
فانحازوا الى جانب الجبل وربطوا احيور الى شجرة بيديه ورجليه وبعد ان ربطوه هكذا بالحبال تركوه ورجعوا الى سيدهم

10
فنزل بنو اسرائيل من بيت فلوى واتوه فحلوه واخذوه الى بيت فلوى واقاموه في وسط الشعب وسالوه لم تركه الاشوريون مربوطا

وهو في الانجليزيه

Bethulia

בתוליה

وهو بالفعل علي منطقه جبليه وهو يسمي حاليا ميثيليا

Meselieh

ويقع جنوب جنين

ومنظر المرتفع الذي كانت عليه المدينه



وكما يصف الكتاب

سفر يهوديت 7

1 وفي اليوم الثاني امر اليفانا جميع عسكره ان يزحفوا على بيت فلوى
2
وكان رجالة الحرب مئة وعشرين الفا والفرسان اثنين وعشرين الفا ما خلا الرجال المجلوين وجميع الفتيان الذين استصحبهم من الاقاليم والمدن

3
فتاهب جميعهم لمقاتلة بني اسرائيل وجاءوا من جانب الجبل الى القمة التي تنظر الى دوتان من الموضع الذي يقال له بلما الى قليمون التي قبالة يزرعيل

4
فلما راى بنو اسرائيل كثرتهم خروا على الارض وحثوا الرماد على رؤوسهم وصلوا بقلب واحد الى اله اسرائيل ليظهر رحمته على شعبه

5
ثم اخذ كل رجل سلاحه واقاموا في الاماكن المفضية الى المضيق بين الجبال ولم يزالوا حارسين كل النهار والليل

6
ولما كان اليفانا يطوف في الارض وجد العين التي كانت تجري الى داخل المدينة من ناحية الجنوب لها قناة خارج المدينة فامر ان يقطعوا القناة

11 فاقاموا على هذه المحافظة عشرين يوما حتى جفت مياه ابار بيت فلوى وحياضها باسرها حتى لم يكن في داخل المدينة ما يرويهم يوما واحدا لان الماء كان يعطى للشعب كل يوم بمقدار

وبالفعل يوجد عين مياه قديمه واثار لابار قديمه في المنطقة

وايضا بالفعل يصف الكتاب ان من المدينه للوادي يجب النزول من الجبل

سفر يهوديت 10

10 فخرجت يهوديت من الباب هي وامتها وكانت تصلي الى الرب
11
وكان انها لما نزلت من الجبل عند تبلج النهار لقيتها طلائع الاشوريين فامسكوها قائلين من اين جئت والى اين تذهبين

فبالفعل هذه المدينه ميسيليه وهي قريه صغيره الان وعلي منحدر جبلي الي ناحية الجنوب ومحاطه بحدائق الزيتون والوادي المفتوح امامها من الشمال بالفعل يساع جيش ضخم وهو اسمه القديم وادي الملك وعين الماء يمر اسفل المدينه كما شرح سفر يهوديت 6: 11 ولكن تعتمد القريه حتي الان علي الابار كمصدر للمياه وبعض منها يبدوا عليه القدم جدا

وملحوظه ان المدينه ليست علي قمة الجبل ولكن علي المنطقه الجبليه كما شرح سفر يهوديت 6: 12 ولو كان هناك جيش في الوادي يري من القريه بسهوله

ويوجد هناك اثار قديمه تعود لما قبل السبي

والمدينه تحتل موقع مهم في طريق اي جيش يعبر هذه المنطقه ليذهب الي شكيم او اورشليم

ولهذا ما تكلم عنه سفر يهوديت من وصف المدينه دقيق جغرافيا وليس كلام خيالي

والمجد لله دائما

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.