الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

هل حكم يهورام ابن اخاب في السنه الثامنه عشر ليهوشافاط ام السنه الثانيه ليهورام ؟

الشاهد:

هل حكم يهورام ابن اخاب في السنه الثامنه عشر ليهوشافاط ام السنه الثانيه ليهورام ؟ 2 ملوك 3: 1 و 2 ملوك 1: 17

Holy_bible_1

الشبهة

جاء في 2ملوك 1:3 يقول إن يورام ملك إسرائيل مَلَك في السنة الثامنة عشرة ليهوشافاط ملك يهوذا: »1وَمَلَكَ يُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. مَلَكَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً. «.

وهذا خطأ لأن يورام بن أخاب كان قد ملك في السَّنةِ الثَّانيةَ ليهورام

وهو الموجود في نفس السفر حيث جاء في 2ملوك 1 :17 أن يورام ملك إسرائيل مَلَك في السنة الثانية ليهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا.  »17فَمَاتَ حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِيلِيَّا. وَمَلَكَ يَهُورَامُ عِوَضًا عَنْهُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِيَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ.. «.

فما هو الصحيح من القول؟. الموجود في 2ملوك 1:3 أم الموجود في 2ملوك 1 :17

الرد

فكره سريعه توضيحية

جزء من السنه ( حتي لو شهر واحد ) في الفكر اليهودي تعتبر سنه

الملوك الذي شغلتهم حروب في اواخر ايامهم جعلوا ابناؤهم ملوك في اثناء فترة حكمهم فكلمة تولي الحكم لا يعني بالضروره موت ابيه بل قد يكون ابيه لازال الملك الاول والابن الملك الثاني وبعد موت الاب يتولي الابن العرش رسميا

ومن هذا يتضح الصوره حتي قبل شرح الرد وهو ان الملك يهوشافاط عين ابنه يهورام نائباً عنه في المُلك على مملكة يهوذا. وعندما ملك الملك يهورام بن أخآب على مملكة إسرائيل، بعد موت أبيه، كان ذلك في السنة الثانية لمُلك يهورام بن يهوشافاط، وفي السنة الثامنة عشرة من مُلك والده يهوشافاط

وباختصار هو ان يهوشافاط ملك في السنه الرابعه لاخاب

سفر الملوك الأول 22: 41

وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ بْنُ آسَا عَلَى يَهُوذَا فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لأَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ.

وهو ملك 25 سنه

سفر الملوك الأول 22: 42

وَكَانَ يَهُوشَافَاطُ ابْنَ خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَزُوبَةُ بِنْتُ شَلْحِي.

وانشغل يهوشافاط مع ملك اسرائيل في بناء اسطول مع اخزيا ابن اخاب وكعادة الملوك في هذه الفتره انهم يعينوا بناؤهم كملوك ليدير شؤون المملكه اثناء انشغال الاب بامر خارجي فعين يهوشافاط ابنه يهورام

سفر ملوك الاول 22

22: 48 و عمل يهوشافاط سفن ترشيش لكي تذهب الى اوفير لاجل الذهب فلم تذهب لان السفن تكسرت في عصيون جابر

وهذا في السنه السابعه عشرة من حكم يهوشافاط من سنين حكمه الخمس وعشرين

وهذا هو الفترة المتداخلة التي لم يفهمها المشكك فاعتقد ان هناك تناقض

وبعد هذا الامر بسنه تولي يورام

سفر الملوك الثاني 3: 1

وَمَلَكَ يَهُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. مَلَكَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً.



وظل يهورام مع ابيه وفي هذه الفتره مات اخزيا ابن اخاب وملك يهورام ابن اخاب وهذا كان في السنه الثامنه عشر ليهوشافاط الاب وفي السنه الثانيه من تولي يهورام ابن يهوشافاط مع ابيه في اثناء حياة ابيه

سفر الملوك الثاني 1: 17

فَمَاتَ حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِيلِيَّا. وَمَلَكَ يَهُورَامُ عِوَضًا عَنْهُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِيَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ.

وهنا اقدم جدول صغير يشرح هذا الامر تفصيلا

( ومن يريد تفاصيل اكثر يرجه الي ملف اعمار ملوك اسرائيل )

صد بنهدد الارامي

5

872

يهوشفاط + 40

25

6

871

41

هجومه علي مؤاب

7

870

3

8

869

4

اثبات تاريخي هو تمثال العاج الذي

9

868

5

يرجع زمنه الي قصر اخاب

10

867

6

11

866

7

12

865

8

13

864

9

14

863

10

15

862

11

16

861

12

17

860

13

اخاب مع اخزيا ابنه

859

14

19

858

15

عصيان مؤاب

20

857

16

اخاب + اخزيا ابنه

856

17

2

اخزيا +22

855

يهوشافاط + يهورام

12

يهورام

854

18

ودليل ما قدمت ان بعدما تولي يهورام ابن شافاط نجد شافاط لايزال يحكم ويحاررب

فبعد ان اخبرنا سفر الملوك الثاني علي تولي يهورام ابن اخاب في السنه الثانيه ليهورام ابن يهوشفاط مع ابيه يخبرنا بالاتي

سفر الملوك الثاني

1: 17 فمات حسب كلام الرب الذي تكلم به ايليا و ملك يهورام عوضا عنه في السنة الثانية ليهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا لانه لم يكن له ابن

1: 18 و بقية امور اخزيا التي عمل اما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل

3: 1 و ملك يهورام بن اخاب على اسرائيل في السامرة في السنة الثامنة عشرة ليهوشافاط ملك يهوذا ملك اثنتي عشر سنة

ثم يخبرنا بقصة رفع ايليا وبدا خدمة اليشع النبي ثم يكمل ما فعل يهوشافاط مع يهورام

3: 2 و عمل الشر في عيني الرب و لكن ليس كابيه و امه فانه ازال تمثال البعل الذي عمله ابوه

3: 3 الا انه لصق بخطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ لم يحد عنها

3: 4 و كان ميشع ملك مواب صاحب مواش فادى لملك اسرائيل مئة الف خروف و مئة الف كبش بصوفها

3: 5 و عند موت اخاب عصى ملك مواب على ملك اسرائيل

3: 6 و خرج الملك يهورام في ذلك اليوم من السامرة و عد كل اسرائيل

3: 7 و ذهب و ارسل الى يوشافاط ملك يهوذا يقول قد عصى علي ملك مواب فهل تذهب معي الى مواب للحرب فقال اصعد مثلي مثلك شعبي كشعبك و خيلي كخيلك

3: 8 فقال من اي طريق نصعد فقال من طريق برية ادوم

3: 9 فذهب ملك اسرائيل و ملك يهوذا و ملك ادوم و داروا مسيرة سبعة ايام و لم يكن ماء للجيش و البهائم التي تبعتهم

وفي هذه الاثناء يهورام ابن يهوشفاط هو الذي يقوم بادارة شؤون مملكة يهوذا اثناء انشغال ابيه بالحرب مع يهورام ابن اخاب ملك اسرائيل

ثم بعد ذلك توفي يهوشافاط وتولي ابنه يهورام رسميا علي يهوذا

ونعود الي حسابات الاعمار

سفر الملوك الثاني 8: 16

وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُورَامُ بْنُ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا.

ونلاحظ ان يهورام مسك في السنه 18 وفي السنه الثانيه من يهورام ابن يهوشافاط مسك يهورام ملك اخاب مره ثانيه اي تثبت حكمه

= 18+ 2

ثم بعد خمس سنين من حكم يهورام ملك اسرائيل ابن اخاب مات يهوشافاط

فيكون اجمالي حكم يهوشافاط هو

= 18+ 2 + 5 = 25 وهذا ما اخبرنا به الكتاب بمنتهي الدقه ان يهوشافاط حكم 25 سنه

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابي2مل 3: 1

1وَمَلَكَ يَهُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. مَلَكَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً.

اقرأ سفر الملوك الثاني 3
1 / 2
التصنيفشبهات حول الأسفار التاريخية

341 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.