الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

لماذا اختلف اسم مدينتي هدد عزر من باطح وبيروثاي الي طبحة وخون

الشاهد:
نسخة للطباعةتحميل PDF

لماذا اختلف اسم مدينتي هدد عزر من باطح وبيروثاي الي طبحة وخون ؟ 2 صم 8: 8 و 1 اخ 18: 8

Holy_bible_1

الشبهة

كتب النصارى مملوءة من الاختلافات والأغلاط

جاء في سفر صموئيل الثاني الإصحاح الثامن هكذا (4فَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفًا وَسَبْعَ مِئَةِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِل

وبعدها جاء (8وَمِنْ بَاطِحَ وَمِنْ بِيرَوَثَايَ، مَدِينَتَيْ هَدَدَ عَزَرَ، أَخَذَ الْمَلِكُ دَاوُدُ نُحَاسًا كَثِيرًا جِدًّا

وجاء في اخبار الأيام 1 اصحاح 18 هكذا (4وَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفَ مَرْكَبَةٍ وَسَبْعَةَ آلاَفِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِل،

وبعدها جاء (8وَمِنْ طَبْحَةَ وَخُونَ مَدِينَتَيْ هَدَرَ عَزَرَ أَخَذَ دَاوُدُ نُحَاسًا كَثِيرًا

فالإختلاف جاء في العدد. وجاء في اسماء المدينتين.

الرد

بالنسبه للجزء الاول وهو العدد فقد شرحته في ملف مستقل وهو

http://holy-bible-1.com/articles/display/10385

اما الجزء الثاني وهو اسم المدينتين

باطح وبيروثاي ومعناهما

اولا التي كتبت باطح

هي في العبري تنطق بتاخ

من قاموس سترونج

H984

בּטח

beṭach

beh'-takh

The same as H983; Betach, a place in Syria: - Betah.

جائت من كلمة امان وهي مدينه في سورية

قاموس برون

H984

בּטח

beṭach

BDB Definition:

Betah = “security”

1) the capital of Zobah during the reign of Hadadezer

وهذا الاسم كان في زمن داود ويعبر عن القوة

اما التي جائت في سفر اخبار الايام الاول 18

كتبت عربي طبحة وهي في العبري تنطق تبخاث

قاموس سترونج

H2880

טבחת

ṭibchath

tib-khath'

From H2878; slaughter; Tibchath, a place in Syria: - Tibhath.

مذبحة

قاموس برون

H2880

טבחת

ṭibchath

BDB Definition:

Tibhath = “extension”

1) a Syrian city of Hadadezer, king of Zobah; also ‘Betah’

ابادة

فهو اسم يعبر عن انهزام

ومدينة بيروثاي

وهي في العبري بيروثاه

H1268

בּרתי בּרותה

bêrôthâh bêrôthay

bay-ro-thaw', bay-ro-thah'ee

Probably from H1266; cypress or cypresslike; Berothah or Berothai, a place north of Palestine: - Berothah, Berothai.

وتعني بستان او شبه البستان

قاموس برون

H1268

בּרתי / בּרותה

bêrôthâh / bêrôthay

BDB Definition:

Berothah or Berothai = “cypress grove”

1) a place near Hamath

2) a city belonging to Hadadezer

بستان السرو

فهو ايضا قبل زمن داود كان لها اسماء عن الاستقرار

الذي جاء في اخبار

الاسم العربي خون والعبري هو كون

قاموس سترونج

H3560

כּוּן

kûn

koon

Probably from H3559; established; Kun, a place in Syria: - Chun.

كانت ثابته

قاموس برون

H3560

כּוּן

kûn

BDB Definition:

Chun = “established”

1) a city belonging to Hadarezer, plundered by David’s forces

كانت ثابته

وهي مدينه تتبع هدد عزر وتدمرت علي يد داود

فمن معني الكلمات واضح انهما كانتا مدينتين مستقرتين يفتخرون بهما الاراميين وبخاصه ان الخيرات الكثيره التي بهما حصلوا عليهم من انتصاراتهم علي ممالك اخري مثل حماه وغيرها ولكن داود حارب هدد عزر الذي اتفق مع ادوم عليه فدمر هذه المدينتين وضرب اهلها واخذ كل نحاسها الذي كان كثير فتحول من معاني الامان والبساتين الي معني الخربه والمذبحه

فهو كما فعلوا في بقية الامم عاقبهم الرب بجيش داود

سفر صموئيل الثاني 8

8: 7 و اخذ داود اتراس الذهب التي كانت على عبيد هدد عزر و اتى بها الى اورشليم

8: 8 و من باطح و من بيروثاي مدينتي هدد عزر اخذ الملك داود نحاسا كثيرا جدا

فبعد ما فعل داود تغير اسم المدينتين

وايضا يخبرنا بهذا الامر بعض من المفسرين اليهود مثل جركي كما ذكر جيل ( لهما اسمين وقد تغير اسماؤهما بعد سقوطهما )

ومكانهما

فحتي معاني الكلمات تعطينا انطباع وتشرح لنا التاريخ بمنتهي الدقه

ويحزنني ان لا ينظر المشككين الي هذا الجانب ولكن يحاولوا ان يفرضوا فكر ان هذا تناقض رغم انه تكميلي بطريقه رائعه

مثلما اقول طيبه العاصمه واقول مدينة الاقصر وهذا يعبر ان مدينة الاقصر الممتلئه ببقايا القصور في الماضي كانت عاصمة مصر الفرعونية وكان اسمها طيبة لكثرة خيرها

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابي2صم 8: 8

8وَمِنْ بَاطِحَ وَمِنْ بِيرَوَثَايَ، مَدِينَتَيْ هَدَدَ عَزَرَ، أَخَذَ الْمَلِكُ دَاوُدُ نُحَاسًا كَثِيرًا جِدًّا.

اقرأ سفر صموئيل الثاني 8
1 / 2

صيغ المقالة

نسخة للطباعةصفحة بلا ترويسةPDFيُحمَّل باسم المقالة
التصنيفشبهات حول الأسفار التاريخية

341 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.