الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

اين سمر راس شاول في بيت داجون ام علي سور بيت شان ؟ 1صم 31: 10 و 1 اخبار 10: 10

الشاهد:
نسخة للطباعةتحميل PDF

اين سمر راس شاول في بيت داجون ام علي سور بيت شان ؟ 1صم 31: 10 و 1 اخبار 10: 10

Holy_bible_1

الشبهة

يخبرنا سفر صموئيل الاول 31: 10 ان شاول سمر علي سور بيت شان وظل هناك حتي انزله اهل يابيش من علي سور بيت شان . ولكن نفاجأ بان سفر اخبار ايام الاول بان الفلسطينيين سمروه في بيت داجون .؟ فايهما الصحيح وهل هذا تناقض ؟

الرد

الحقيقه لا يوجد اي تناقض بين القصتين ولكن يجب ان نقرؤهما كاملتين لنتاكد انهما مكملتين لبعضهما

سفر صموئيل الاول 31

31: 8 و في الغد لما جاء الفلسطينيون ليعروا القتلى وجدوا شاول و بنيه الثلاثة ساقطين في جبل جلبوع

31: 9 فقطعوا راسه و نزعوا سلاحه و ارسلوا الى ارض الفلسطينيين في كل جهة لاجل التبشير في بيت اصنامهم و في الشعب

اول شيئ فعله الفلسطينيين عندما وجدوا جثة شاول انهم قطعوا راسه وهذا شيئ مهم لشرح القصه ثم نزعوا سلاحه ( الذي كان غالبا مغروسا في جسده من سقوطه عليه ) فهنا اصبح شاول يمثل بثلاث قطع راس وجسد وسلاح

والفلسطينيين ارسلوا غالبا رساله تبشيريه او قد يكونوا ارسلوا راس شاول المقطوع لتاكيد انتصارهم ويبشروا بان الههم فعل هذا ليجتمع كل الشعب في بيت اصنامهم

وهم لن يرسلوا جسد شاول كله ولكن الرس يؤكد الانتصار

31: 10 و وضعوا سلاحه في بيت عشتاروث و سمروا جسده على سور بيت شان

اما عن الجزئين الاخرين وهما سلاحه وبقية جسده فسلاحه وضع في بيت عشتاروث

وجسده سمر علي سور بيت شان في الطريق المؤدي الي بيت الههم

وبعد ان انتهوا من التبشير سمروا راس شاول في بيت داجون اعلانا علي انتصارهم

اذا راسه سمر في مكان وجسده سمر في مكان اخر

31: 11 و لما سمع سكان يابيش جلعاد بما فعل الفلسطينيون بشاول

31: 12 قام كل ذي باس و ساروا الليل كله و اخذوا جسد شاول و اجساد بنيه عن سور بيت شان و جاءوا بها الى يابيش و احرقوها هناك

ويذكر العدد بوضوح ان الذي اخذ هو فقط الجسد

وبيت شان مكانه

وهو قريب من بيت شمس ( وموضوع تابوت عهد الرب )

وصورتها

والذي يؤكد ان جسد شاول وضع علي سور في شارع هو

سفر صموئيل الثاني 21

21: 12 فذهب داود و اخذ عظام شاول و عظام يوناثان ابنه من اهل يابيش جلعاد الذين سرقوها من شارع بيت شان حيث علقهما الفلسطينيون يوم ضرب الفلسطينيون شاول في جلبوع

اذا فجسد شاول ( بدون راس ) وجثث ابناؤه الثلاثه كامله كانت معلقه علي سور شارع بيت شان لكي ينظر كل من يعبر في الشارع ولكن راس شاول بعد ان انتهي التبشير وضعوه في هيكلهم

سفر اخبار الايام الاول 10

10: 8 و في الغد لما جاء الفلسطينيون ليعروا القتلى وجدوا شاول و بنيه ساقطين في جبل جلبوع

10: 9 فعروه و اخذوا راسه و سلاحه و ارسلوا الى ارض الفلسطينيين في كل ناحية لاجل تبشير اصنامهم و الشعب

10: 10 و وضعوا سلاحه في بيت الهتهم و سمروا راسه في بيت داجون

10: 11 و لما سمع كل يابيش جلعاد بكل ما فعل الفلسطينيون بشاول

10: 12 قام كل ذي باس و اخذوا جثة شاول و جثث بنيه و جاءوا بها الى يابيش و دفنوا عظامهم تحت البطمة في يابيش و صاموا سبعة ايام

ويخبرنا بنفس الامور بدون اي تناقض فجسده علق علي سور شارع بيت شان وراسه بعد التبشير سمر في بيت داجون وسلاحه في بيت الالهة عشتاروث

وبهذا نتاكد ان لا يوجد اي تناقض بين العددين ولكن مكملين لبعضهما فاحدهما يتكلم عن مكان تعليق الجسد والاخر علي مكان تسمير الراس

وبالطبع سكان يابيش اتوا ليلا واخذوا جسده شاول واجساد ابناؤه المعلقين علي السور في الشارع وهذا في الظلام ولكن لم يذكر انهم اخذوا سلاح شاول وراسه من بيوت الاصنام فابناؤه رجعوا من ارض الفلسطينيين اما راس شاول فترك هناك

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابي1صم 31: 10

10وَوَضَعُوا سِلاَحَهُ فِي بَيْتِ عَشْتَارُوثَ، وَسَمَّرُوا جَسَدَهُ عَلَى سُورِ بَيْتِ شَانَ.

اقرأ سفر صموئيل الأول 31
1 / 2

صيغ المقالة

نسخة للطباعةصفحة بلا ترويسةPDFيُحمَّل باسم المقالة
التصنيفشبهات حول الأسفار التاريخية

341 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.