الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

ما هو اسم والد كالب هل يفنه ام حصرون ام حور ؟

الشاهد:

ما هو اسم والد كالب هل يفنه ام حصرون ام حور ؟ العدد 13: 6 ويشوع 14: 6 و 1 اخبار 2: 18 و 1 اخبار 2: 50

Holy_bible_1

الشبهة

جاء في يشوع 14: 6 أن اسم والد كالِب كان يفُنَّة،» 6فَتَقَدَّمَ بَنُو يَهُوذَا إِلَى يَشُوعَ فِي الْجِلْجَالِ. وَقَالَ لَهُ كَالَبُ بْنُ يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ: «أَنْتَ تَعْلَمُ الْكَلاَمَ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى رَجُلَ اللهِ مِنْ جِهَتِي وَمِنْ جِهَتِكَ فِي قَادَشِ بَرْنِيعَ.. «. 

ولكن 1أخبار 2: 18 يقول إن  كَالَبُ بْنُ حَصْرُونَ وليس بْنُ يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ   »18وَكَالَبُ بْنُ حَصْرُونَ وَلَدَ مِنْ عَزُوبَةَ امْرَأَتِهِ وَمِنْ يَرِيعُوثَ. وَهؤُلاَءِ بَنُوهَا: يَاشَرُ وَشُوبَابُ وَأَرْدُونُ..«.

ونقرأ في 1أخبار 2 :50 أن اسم والده لا حَصْرُونَ ولا يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ  وإنما هو شخص آخر تماما أنه بْنِ حُورَ »50هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو كَالَبَ بْنِ حُورَ بِكْرِ أَفْرَاتَةَ. شُوبَالُ أَبُو قَرْيَةِ يَعَارِيمَ 51وَسَلْمَا أَبُو بَيْتِ لَحْمٍ، وَحَارِيفُ أَبُو بَيْتِ جَادِيرَ «. ابن من إذن كالب هذا، لا يعقل أن يكون ابناً لآباء ثلاثة؟.

الرد

في البدايه اوضح ان المشكك اخطأ وخلط بين بعض الشخصيات رغم انهم في ازمنه مختلفة فيوجد شخصين باسم كالب ذكروا في العهد القديم

وهم كالب ابن يفنة الشخصيه المشهورة والثاني كالب ابن حصرون حفيد حور

وفكره مختصره عن كالب ابن يفنه

كالب ابن يفنة الجاسوس

 

Caleb اسم عبري معناه "كلب" وهو اسم:

ابن يفنة Jephunneh القنزي وأخو عثنيئيل الأكبر (عد 32: 12 ويش 15: 17 و 1 أخبار 4: 15 بالمقابلة مع 1 أخبار 4: 13). كان رأساً لبيت أحد آباء سبط يهوذا وهو أحد الجواسيس الاثني عشر الذين ارسلهم موسى ليتجسسوا على أرض كنعان، وواحد من الأثنين الذين بقيا امينين ليهوه منهم في حملة الاستيلاء على أرض كنعان (عد 13 و 14 ويش 14: 6-14). وقد كان أيضاً أحد أفراد الجماعة التي أقامها موسى، قبل الدخول إلى أرض كنعان، لتقسيم الأرض، وكان يمثل في ذلك العمل سبط يهوذا حسب العادة (عد 34: 19)، كان عمره 85 سنة لما تم الاستيلاء على أرض كنعان (يش 14: 7 و 10). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). وكان نصيبه من القسمة مدينة حَبْرُون (يش 14: 14) التي طرد منها العناقيين الذين كانوا يقيمون فيها (ص 15: 13 و 14) - راجع حبرون- وقد اشترك في الاستيلاء على البلدة المجاورة المدعوة قرية سفر أو دبير (يش 15: 15 -19). وناحية جنوبي كالب المذكورة في (1 صم 30: 14) يمكن أن تكون جنوبي حبرون أو جوار دبير.

واول عدد يتكلم عنه هو

سفر العدد 13: 6

مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا كَالِبُ بْنُ يَفُنَّةَ.

فهو من سبط يهوذا

ويشوع وكالب متقاربين في السن وكالب اصغر من يشوع بسنوات قليله

وشرح الكتاب نسب كالب ابن يفنه

سفر العدد 32: 12

مَا عَدَا كَالِبَ بْنَ يَفُنَّةَ الْقِنِزِّيَّ وَيَشُوعَ بْنَ نُونَ، لأَنَّهُمَا اتَّبَعَا الرَّبَّ تَمَامًا.

وله اخ اسسمه قيناز

سفر يشوع 15: 17

فَأَخَذَهَا عُثْنِيئِيلُ بْنُ قَنَازَ أَخُو كَالَبَ. فَأَعْطَاهُ عَكْسَةَ ابْنَتَهُ امْرَأَةً.

الذي اصبح قاضي لاسرائيل

القضاة 3: 9

وَصَرَخَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ، فَأَقَامَ الرَّبُّ مُخَلِّصًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَخَلَّصَهُمْ، عُثْنِيئِيلَ بْنَ قَنَازَ أَخَا كَالِبَ الأَصْغَرَ.

وبالطبع لان كالب شخص مشهور وبطل من ابطال اسرائيل فتسمي البعض باسمه

اما عن الشخصيه الاخري

سفر اخبار الايام الاول 2

16 وَأُخْتَاهُمْ صَرُويَةُ وَأَبِيجَايِلُ. وَبَنُو صَرُويَةَ: أَبْشَايُ وَيُوآبُ وَعَسَائِيلُ، ثَلاَثَةٌ.
17
وَأَبِيجَايِلُ وَلَدَتْ عَمَاسَا، وَأَبُو عَمَاسَا يَثْرُ الإِسْمَاعِيلِيُّ
.
18
وَكَالَبُ بْنُ حَصْرُونَ وَلَدَ مِنْ عَزُوبَةَ امْرَأَتِهِ وَمِنْ يَرِيعُوثَ
. وَهؤُلاَءِ بَنُوهَا: يَاشَرُ وَشُوبَابُ وَأَرْدُونُ.
19
وَمَاتَتْ عَزُوبَةُ فَاتَّخَذَ كَالَبُ لِنَفْسِهِ أَفْرَاتَ فَوَلَدَتْ لَهُ حُورَ
.
20
وَحُورُ وَلَدَ أُورِيَ، وَأُورِي وَلَدَ بَصَلْئِيلَ
.

21 وَبَعْدُ دَخَلَ حَصْرُونُ عَلَى بِنْتِ مَاكِيرَ أَبِي جِلْعَادَ وَاتَّخَذَهَا وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً فَوَلَدَتْ لَهُ سَجُوبَ.
22
وَسَجُوبُ وَلَدَ يَائِيرَ، وَكَانَ لَهُ ثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ جِلْعَادَ
.
23
وَأَخَذَ جَشُورَ وَأَرَامَ حَوُّوثَ يَائِيرَ مِنْهُمْ مَعَ قَنَاةَ وَقُرَاهَا، سِتِّينَ مَدِينَةً
. كُلُّ هؤُلاَءِ بَنُو مَاكِيرَ أَبِي جِلْعَادَ.
24
وَبَعْدَ وَفَاةِ حَصْرُونَ فِي كَالَبِ أَفْرَاتَةَ، وَلَدَتْ لَهُ أَبِيَّاهُ امْرَأَةُ حَصْرُونَ أَشْحُورَ أَبَا تَقُوعَ
.
25
وَكَانَ بَنُو يَرْحَمْئِيلَ بِكْرِ حَصْرُونَ
: الْبِكْرُ رَامَ، ثُمَّ بُونَةَ وَأَوْرَنَ وَأَوْصَمَ وَأَخِيَّا.

فهو شخص زمنه قريب من زمن الملوك وليس هو كالب ابن يفنة بالطبع

واخو كالب ابن حصرون هو يرحمئيل وليس قناز بالطبع

42 وَبَنُو كَالَبَ أَخِي يَرْحَمْئِيلَ: مِيشَاعُ بِكْرُهُ. هُوَ أَبُو زِيفَ. وَبَنُو مَرِيشَةَ أَبِي حَبْرُونَ.

وكالب ابن حصرون هذا كان له سراري علي عكس كالب ابن يفنة

46 وَعِيفَةُ سُرِّيَّةُ كَالَبَ وَلَدَتْ: حَارَانَ وَمُوصَا وَجَازِيزَ. وَحَارَانُ وَلَدَ جَازِيزَ.
47
وَبَنُو يَهْدَايَ
: رَجَمُ وَيُوثَامُ وَجِيشَانُ وَفَلَطُ وَعِيفَةُ وَشَاعَفُ.
48
وَأَمَّا مَعْكَةُ سُرِّيَّةُ كَالَبَ فَوَلَدَتْ
: شَبَرَ وَتَرْحَنَةَ.

واسم جده الاكبر افراته التي تسميت منطقة بيت لحم علي اسمه كما اوضحت

50 هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو كَالَبَ بْنِ حُورَ بِكْرِ أَفْرَاتَةَ. شُوبَالُ أَبُو قَرْيَةِ يَعَارِيمَ
51
وَسَلْمَا أَبُو بَيْتِ لَحْمٍ، وَحَارِيفُ أَبُو بَيْتِ جَادِيرَ
.

وسفر الاخبار نفسه يؤكد انهم شخصيتين مختلفتين فبعد هذا باصحاحين وتحديدا في الاصحاح الرابع يتكلم عن نسل كالب ابن يفنه

سفر اخبار الايام 4

13 وَابْنَا قَنَازَ: عُثْنِيئِيلُ وَسَرَايَا، وَابْنُ عُثْنِيئِيلَ حَثَاثُ.
14
وَمَعُونُوثَايُ وَلَدَ عَفْرَةَ، وَسَرَايَا وَلَدَ يُوآبَ أَبَا وَادِي الصُّنَّاعِ، لأَنَّهُمْ كَانُوا صُنَّاعًا
.
15
وَبَنُو كَالِبَ بْنِ يَفُنَّةَ
: عِيرُو وَأَيْلَةُ وَنَاعِمُ. وَابْنُ أَيْلَةَ قَنَازُ.

ونتاكد انهم شخصيتين مختلفتين لان ابناء كالب ابن يفنة عيرو وايله وناعم اما ابناء كالب ابن حصرون هم ميشاع وحاران وموصا وجازيز وشبر وترحنة

فهذا دليل ثاني انهم شخصين مختلفين

ودليل ثالث ان كالب ابن حصرون هو من كالب افراته وهي التي من منطقة بيت لحم بالقرب من اورشليم

سفر اخبار الايام الاول 2

24 وَبَعْدَ وَفَاةِ حَصْرُونَ فِي كَالَبِ أَفْرَاتَةَ، وَلَدَتْ لَهُ أَبِيَّاهُ امْرَأَةُ حَصْرُونَ أَشْحُورَ أَبَا تَقُوعَ.

وهي كانت ملك جده افراته

سفر أخبار الأيام الأول 2: 50

هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو كَالَبَ بْنِ حُورَ بِكْرِ أَفْرَاتَةَ. شُوبَالُ أَبُو قَرْيَةِ يَعَارِيمَ

سفر أخبار الأيام الأول 4: 4

وَفَنُوئِيلُ أَبُو جَدُورَ، وَعَازَرُ أَبُو حُوشَةَ. هؤُلاَءِ بَنُو حُورَ بِكْرِ أَفْرَاتَةَ أَبِي بَيْتِ لَحْمٍ.

اما كالب ابن يفنه فهو تملك حبرون

سفر يشوع 14: 13

فَبَارَكَهُ يَشُوعُ، وَأَعْطَى حَبْرُونَ لِكَالَبَ بْنِ يَفُنَّةَ مُلْكًا

وحبرون تختلف تماما عن افراته

وبهذا تاكدنا انهم شخصين مختلفين

وكالب ابن حصرون كما وضحت هو حفيد حور بكر افراته ابي بيت لحم فلذلك تسمي مره باسم كالب ابن حصرون ابيه ومره باسم كالب ابن حور جده

وكالب هذا سمي باسم كلوباي

سفر أخبار الأيام الأول 2: 9

وَبَنُو حَصْرُونَ الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ: يَرْحَمْئِيلُ وَرَامُ وَكَلُوبَايُ.

وقد اكد هذا كل من قاموس الكتاب المقدس الذي وضح انهم شخصيتين مختلفتين كالب ابن يفنه وكالب ابن حصرون

وايضا قاموس برون العبري

H3612

כּלב

kâlêb

BDB Definition:

Caleb = “dog”

1) the godly son of Jephunneh and the faithful spy who reported the Promised Land favourably and urged its capture

2) son of Hezron and grandson of Pharez and great grandson of Judah and the father of Hur

وايضا المفسر جيل

1Ch 2:18 And Caleb the son of Hezron,.... The same that is called Chelubai, 1Ch_2:9 but not the same with Caleb the son of Jephunneh, made mention of in the books of Numbers, Joshua, and Judges:

والمفسرين اليهود ايضا مثل ابن عزرا وغيرهم الكثير

وايضا مفسرين شرقيين مثل

ابونا انطونيوس فكري

كالب بن حصرون = هو كلوباى في آية (9). وكالب هذا غير كالب بن يفنة أحد الجواسيس (عد 6:13).

واكتفي بهذا القدر من الادلة

والمجد لله دائما

الشاهد الكتابيعد 13: 6

6مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا كَالِبُ بْنُ يَفُنَّةَ.

اقرأ سفر العدد 13
1 / 4
التصنيفشبهات حول التوراة

459 مقالة · تصفح التصنيف

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.