الموقع الرسمي للدكتور غالي

أَهْلَكَتْنِي غَيْرَتِي، لأَنَّ أَعْدَائِي نَسُوا كَلاَمَكَ. كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا. صَغِيرٌ أَنَا وَحَقِيرٌ، أَمَّا وَصَايَاكَ فَلَمْ أَنْسَهَا. مزمور 119: 139 – 141

كيف يكون نبوخذنصر هو ملك اشور في سفر يهوديت ؟

الشاهد:يهود 1: 5

كيف يكون نبوخذنصر ملك اشور في سفر هيروديت ؟

Holy_bible_1

الشبهة

في سفر يھوديت يذكر عن الملك نبوخذناصر أنھ ملك آشور (يھوديت 1: 5)

في حين أنه معروف أن نبوخذناصر كان ملكاً علي بابل

1، ....) حيث أن نينوي عاصمة مملكة آشور كانت قد خربت : عزرا 2

سنة 612 قبل الميلاد وانتھت بذلك مملكة آشور علي يد البابليين !!!

الرد :

الاعداد

"1 كان ارفكشاد ملك الماديين قد اخضع أمماً كثيرة لسلطانه وبنى مدينة منيعة جداً سماها احمتا. 2 بناها من حجارة مربعة منحوتة وابتنى أسوارها على ارتفاع سبعين ذراعاً في عرض ثلاثين ذراعاً وشيد بروجها على ارتفاع مئة ذراع.  3 مساحة كل جانب من مربعها عشرون قدماً وجعل أبوابها في علوالأبراج. 4 وكان يفتخر بقدرته وسطوة جيشه وعزة مراكبه. 5 وأن نبوكد نصر ملك أشور الذي كان مالكاً على نينوى المدينة العظيمة في السنة الثانية عشرة من ملكه حارب ارفشكاد فظفر به.

المعني

نبوخذ نصر المكتوب هنا والملقب بملك اشور ليس هو بنبوخذنصر ملك بابل ولكن هو أسرحدون بن سنحاريب ملك اشور الذي ملك في نينوه الذي اراد الانتقام من اليهود بعد ان هزم ابوه سنحاريب امام اليهود علي يد الملاك الذي قتل 185000 جندي من جنوده

( 2 مل 19: 35- 37)

19: 35 و كان في تلك الليلة ان ملاك الرب خرج و ضرب من جيش اشور مئة الف و خمسة و ثمانين الفا و لما بكروا صباحا اذا هم جميعا جثث ميتة

19: 36 فانصرف سنحاريب ملك اشور و ذهب راجعا و اقام في نينوى

19: 37 و فيما هو ساجد في بيت نسروخ الهه ضربه ادرملك و شراصر ابناه بالسيف و نجوا الى ارض اراراط و ملك اسرحدون ابنه عوضا عنه

ومعني اسم اسرحدون

Esarhaddon

ē-sar-had´on (אסרחדּן, 'eṣar-ḥaddōn; Assyrian Ašur-ah̬-iddina, “Ashur hath given a brother”): During his lifetime,

واسمه يعني اسر الاخ المختار لان اباه اختاره من بين اخوته ليكرمه رغم انه لم يكن الاكبر

وبعد ان قتل اخوته سنحاريب غير اسمه لكي لايرتبط اسمه باسم اخوته القتلة

فاسمه هو سر

وغير اسمه الي نبو خذن سر اي نبوخذنصر

ودليلي علي ذلك هو معني اسم نبوخذنصر

فهو اسم نبو حامي الحدود اي الاله حامي الحدود اي اله المعرفة الذي لاينتصر عليه احد

وذكر نبو كاسم اله في

أشعياء 46: 1

قد جثا بيل انحنى نبو صارت تماثيلهما على الحيوانات و البهائم محمولاتكم محملة حملا للمعيي

وكان الكثيرين يحملون اسمه وليس اسمهم الاصلي ليتباركوا به

والاشوريين احتلوا فتره بابل علي يد سنحريب وتاثروا باسماء الالهة البابلية وحملوا اسمائها وكان القائد في هذه المعركة هو اسرحدون وهذا كان من سنة 680 الي 667 قبل الميلاد ولاذال يوجد لوح حجري هناك يحمل اسمه

فلهذا غير كثير من الملوك اسمهم الاصلي لاسم الاله نبو واضافوا صفه بعده وهذا ما فعله اسرحدون بعد هزيمة والده وتوليه الملك لاعتقاده بان هذا سيحميه مما حدث لوالده علي يد الملاك

ولهذا كان هذا الاسم باجزاؤه الثلاثه لقبا لملوك كثيرين

والدليل الثاني علي تغيير الاسماء هو معني اسم ارفكشاد

ارفكشاد هو فعلا الملك الذي الذي هزم علي يد اشور ولكن معروف ان اسم الحقيقي الاصلي افرارتس الذي = فرا اسمه الحقيقي + ارتس = العظيم اي فرا العظيم

واليهود غيروا اسمه مدحا له الي اسم ارفكشاد الذي = فرا اسمه الحقيقي + كشاد = الرحيم

اي فرا الرحيم وذلك لمحبتة وعطفه علي اليهود

وهذا حدث مع اخرين كثيرين ايضا من تغيير الاسماء لمعاني مختلفة وايضا ارتباطا بالهه امنوا بها

وبهذا لايكون تعارض في الاسماء لو فهم معانيها بل يكون دليل علي صدق السفر تاريخيا وانه يقدم معلومات تاريخيه لم يذكرها سفر اخر

والمجد لله دائما

من أنا

أنا اعبر عن فكري فقط ولاني اعرف أنني إنسان ضعيف جدا فأعلم أني قد أكون أخطأت كثيرا ولذلك اعتذر بشده إن كنت أخطأت أو أسأت التعبير أو أعثرت احد وأرجو أن تسامحوني. لا ادعي العلم ولست بمبتكر أجوبة ولا انسب لنفسي شيء ولكني كأصغر تلميذ أنقل عن كتابات من هم أفضل وأعلم مني بكثير من أبائي وخدام ومفسرين شرقيين وغربيين وعلماء ومدافعين واعتذر إن كنت لم اذكر كل الأسماء تفصيلياً.

لا أهاجم أحد ولا أفرض فكري علي أحد ولا اقبل من أحد أن يجبرني علي قبول فكره وان صدر مني بعض التعليقات علي المشككين غير لائقة للبعض أحيانا فأنا اعتذر عنها.

لاني لست شيئاً, فانا لا أمثل جهة معينه أو كنيسة أو جمعيات أو أشخاص أو رومات أو غيره لأني اقل من ذلك بكثير ولا يوجد أحد مسئول عن كلامي ولست تلميذا لأحد بذاته لأني أقل من أن أكون تلميذا لأحد لكني أجاهد لكي أتعلم من الكل.

كتبت اسمي على الموضوعات لأؤكد أني لا امثل احد وانأ فقط المسئول عن ردي.

لم ولن اقبل تبرع من احد وارفض بشده ان يستغل احدهم اسمي باي شكل من الاشكال في جمع تبرعات او معونات او اي شئ من هذا القبيل فهذا مرفوض من قبلي تماما.

وحاجاتي وحاجات الذين معي خدمتهما هاتان اليدان.

الموضوعات متاحة لمن يريد أن يقتبس منها أو ينشرها أو يستخدمها. فقط طلبة محبه إن يساهم في نشر الموقع أولاً لنبني بعضنا بعضاً, وثانياً لكي أتعلم من تعليقات الآخرين البناءة.

الدكتور غالي

افتح كصفحة

إخلاء مسؤولية

إن محتوى هذا الموقع, إن كان بشكل كتابي أو مرئي أو سمعي, يتضمن آراء الدكتور غالي اما تعبيراً مباشراً أو نقلاً اقتباسياً لآراء أو أقوال أو خلاصة أفكار لكتّابٍ ومحررين آخرين متضمنين مع الاقتباس من المصادر الاصلية.